miércoles, 6 de marzo de 2019

Conmemorando el Día Internacional de la Mujer


sábado, 8 de septiembre de 2018

Conmemoración 45º aniversario muerte de SALVADOR ALLENDE GOSSENS


SALVADOR ALLENDE GOSSENSPresidente de Chile: 4 nov. 1970 al 11 sep. 1973




Programa

* Presentación
* Semblanza de Salvador Allende Gossens
* Discurso, representante de IU
* Discurso, representante de PSOE
* Actuación artística de:
+ Norma Millán, bailarina
+ Chega Gómez, cantante
+ Alfredo Becker, músico
* Ofrenda floral ante el busto de Allende
* Tema “Venceremos”, coreado por todos los asistentes

Lugar
Boulevard Salvador Allende, Av. Salvador Allende s/n, CP 28914, Leganés, Madrid.
Referencias: A continuación de Av. del Mediterráneo, pasada Glorieta Caminante, entre las calles Río Támesis, Río Tíber, Av. Alcorcón y Av. Salvador Allende. A 200 metros de Estación San Nicasio, Línea 12, Metro Sur.

Día
Domingo 9 de septiembre de 2018, a las 12:00 horas

Convocan
* Asociación Chilena Pro Derechos Humanos Francisco Aedo
* Asociación Violeta Parra
* Asociación de Amistad Hispano-Chilena Winnipeg
* Asociación Pro Memoria de Salvador Allende
* Grupo Izquierda Chilena en Madrid
* PSOE Leganés
* IU Leganés

TODO EL MUNDO INVITADO!


viernes, 7 de septiembre de 2018

INVITACIÓN: Conmemoración 45 años del golpe de Estado en Chile



Carlos Montes Cisternas, presidente del Senado, y Marcia Tambutti Allende, presidenta de la Fundación Salvador Allende, tienen el agrado de invitarle a participar de la conmemoración de los 45 años del golpe de Estado en Chile, a realizarse el día 11 de septiembre de 2018, a las 9:45 horas, en el ex Congreso Nacional.  Entrada por calle Catedral 1158, Santiago.

 
Tel. 225196720


miércoles, 23 de mayo de 2018

Comunicado Partido Socialista de Chile por Igualdad de Género

Santiago, mayo de 2018

Declaración pública

El Partido Socialista de Chile a lo largo de su historia ha demostrado compromiso con la igualdad de género y con la construcción de un Chile más justo para todos y todas. Reconocemos que, pese a los grandes avances que se han realizado en esta relevante materia, principalmente aquellos realizados en los gobiernos de la Presidenta Michelle Bachelet, aún falta mucho por alcanzar dicha igualdady consolidar los derechos obtenidos. Así mismo, reconocemos la larga lucha de las mujeres de nuestro partido y recogemos su legado y demandas.Hoy día valoramos el movimiento feminista que ha resurgido en nuestro paísyque ha permitido visibilizar la desigualdad de poder entre hombres y mujeres que existe, y que se ha naturalizado en nuestra sociedad, donde la violencia de género, el femicidio, el acoso y abuso sexual y la discriminación son algunas de sus máximas expresiones.

Es por lo anterior que, el Partido Socialista de Chile, declara lo siguiente:
  1. Reconocemos la urgencia del cambio de la cultura y el sistema patriarcal, que subordina a las mujeres y limita su autonomía y sus libertades. Nos comprometemos en hacer de esto nuestro horizonte de lucha dentro de nuestro partido y en nuestra acción en la sociedad.

  2. Nuestro rechazo a toda forma de violencia que se ejerce contra las mujeres tanto en el ámbito público como privado. Por ello solicitamos al gobierno poner urgencia en la tramitación del proyecto de ley Por el derecho a una vida libre de violencia, presentado por la ex Presidenta Michelle Bachelet al parlamento.

  3. Es por lo anterior que demandamos una Agenda de Género Efectiva, que aborde la desigualdad entre hombres y mujeres, en todos los planos de la vida. Para esto, proponemos:

  • Aumentar la participación laboral de las mujeres, especialmente las de sectores populares, y poner fin a la precarización de sus condiciones laborales.Son las mujeres trabajadoras las que en mayor proporción acceden a empleos precarios, socialmente desprotegidos y con bajas remuneraciones, perpetuandola feminización de la pobreza.

  • Eliminar las brechas salariales, mediante el impulso a una agenda por la equidad de ingresos, a través de una reforma constitucional y de legislaciones más exigentes que normen la igualdad de remuneraciones de trabajos del mismo valor entre hombres y mujeres, y que impidan las discriminaciones en los accesos al trabajo.

  • Desarrollar políticas públicas de corresponsabilidad socialen el cuidado de las personas niños/niñas, adultos mayores, y enfermos. Enfatizando también el rol igualitario de hombres y mujeres en el trabajo doméstico.


  • Reconocer y valorar el trabajo no remunerado que se realiza en los hogares como un trabajo que aporta a la riqueza nacional, el cual debe quedar visibilizado en las cuentas de las arcas fiscales.

  • Garantizar el pleno ejercicio de los derechos reproductivos de las mujeres chilenas, así como terminar con la desigualdad en el sistema de salud entre hombres y mujeres, garantizando la no discriminación hacia estas últimas.

  • Avanzar hacia una democracia paritaria, aumentando la participación social y política de las mujeres, reduciendo la brecha con los hombres en roles gerenciales, en las direcciones ejecutivas y directorios de empresas de todos los tamaños, así como en las organizaciones y gremios de representación económica, tantoempresariales como sindicales, en las direcciones de los municipios, futuros gobiernos regionales, y en las rectorías de las universidades públicas y privadas.

  • Avanzar hacia una educación no sexista. Nuestro compromiso está con la educación pública gratuita, de calidad y no sexista para todos y todas, que no reproduzca las desigualdades generadas por género y origen socioeconómico de las personas. Las mallas curriculares todavía son parte de la “naturalización” de las desigualdades de género: las mujeres se gradúan más rápido y en mayor proporción que los hombres en sus estudios de pregrado y de magister, pero se produce una segregación sexual en el tipo de estudios, siendo escasas las mujeres en carreras científicas y técnicas.

  • Incluir el derecho a la igualdad y a una vida libre de violencia en la Constitución Política del Estado, creando normativas internas eficientes que prevengan y sancionen prácticas como el acoso y abuso sexual, así como medidas de reparación para las víctimas,considerando acompañamiento legal y psicológico.

  • Poner fin a las prácticas represivas cuando las mujeres se han manifestado en las calles a propósito de la violencia que se vive a diario; el Estado debe garantizar una vida libre de violencia, y no puede responder con violencia. De la misma forma, demandamos que el fin a la violencia contra las mujeres sea un tema también de seguridad ciudadana.

  • Terminar con la violencia contra mujeres que sonmásvulneradas, como son las lesbianas, transexuales, transgénero, las mujeres con discapacidad, mujeres mapuches, mujeres migrantes, entre otras.

  1. Hacemos un llamado a la sociedad en su conjunto a tomar medidas que prevengan la violencia de género e igualen las condiciones entre hombres y mujeres,cuestionando nuestras prácticas y reconociendo nuestros errores.Avanzar hacia un Chile más justo es fundamental para el desarrollo de nuestro país.

  2. Finalmente, informamos que el Partido Socialista de Chile ha tomado medidas para prevenir y sancionar la violencia contra las mujeres también entre militantes de sus filas, para lo cual se encuentra elaborando unProtocolo Contra la Violencia de Género, el abuso y el acoso sexual, que será prontamente aplicado al interior de nuestra institución. Junto con ello impulsará un Plan por la Igualdad de Género en el PS, con el firme propósito de terminar con las discriminaciones que aún subsisten en la cultura de nuestra organización, en el ejercicio de la actividad política, y en el desarrollo de nuestro país.

Dirección Nacional

Partido Socialista de Chile

martes, 8 de mayo de 2018

Descubren lugar donde alemanes quemaron a fusilados de Colonia Dignidad

Descubren lugar donde alemanes quemaron a fusilados de Colonia Dignidad

En 1978, en el marco de la Operación Retiro de Televisores, colonos alemanes desenterraron los cuerpos de fusilados para quemarlos con kerosene y napalm.

Por  7 de mayo de 2018
“…Y qué es lo que hemos encontrado: acá hay una tierra de un tono amarillo, y de aquí para allá, es negro. Todo esto es la quema”.
Los rostros de las familiares que escuchan al arqueólogo Iván Cáceres se concentran en un punto que señala con su dedo en la pantalla. Es una fotografía del lugar donde fue detectado, por primera vez, el sitio donde fueron quemados, hasta desaparecer, las personas que fueron fusiladas en uno de los cerros precordilleranos de la Colonia Dignidad.
Allí está Mercedes Fernández (85), que busca a su hijo Luis Evangelista Aguayo Fernández; sentada y apoyando su mentón en un bastón, escucha María Lucía Villavicencio, viuda de Álvaro Modesto Vallejos Villagrán, el “Loro Matías”.
También observa la imagen, María Cristina Escanilla, que busca a su hermano Claudio. En la pequeña sede social, de una fría mañana de abril, en el centro de Parral, una veintena de familiares de detenidos desaparecidos de esa ciudad, Linares y Talca, se reunieron para escuchar, por primera vez, a uno de los científicos que trabaja para establecer cuál fue el destino final de un centenar de personas que fueron detenidas los primeros meses de la última dictadura y hechas desaparecer por los ciudadanos alemanes, que dirigían la secta germana, unos 40 kilómetros al este de Parral.
Fueron los propios familiares los que juntaron coraje y tomaron la iniciativa de reunirse para invitar al perito que trabaja, desde noviembre del año pasado, en los sondeos y excavaciones de una decena de puntos en el sector Chenco.
Son científicos que ya habían estado en ese lugar en 2005, 2006 y 2009, realizando sondeos mientras estuvo a cargo de investigar el ministro Jorge Zepeda. Habían encontrado una fosa con motores de vehículos pertenecientes a detenidos e indicios de al menos 10 fosas más. Sin embargo, Zepeda detuvo los trabajos sin explicación.
Casi nueve años después, volvieron al lugar. El ministro Mario Carroza, que tomó una última querella, impulsada por el Programa de Derechos Humanos y las Agrupaciones de Familiares de Detenidos Desaparecidos de Parral y Talca, pidió contratar al equipo de Cáceres y Kenneth Jensen.
Desde 2014, un equipo de la PDI y El Servicio Médico Legal intentaron analizar los sitios, sin resultados. Cáceres y Jensen, en pocos meses lograron detectar fosas vacías, usadas para enterrar cuerpos en 1973 y que fueron desenterradas, en diciembre de 1978, en el marco de la Operación Retiro de televisores.
Pero el objetivo principal de su trabajo se concentró en detectar el lugar donde un par de testigos, aseguran, dicen se habían quemado los cuerpos.
Lo que los familiares de detenidos desaparecidos habían oído durante años, como la forma en que habían eliminado todo rastro biológico y cultural de sus seres queridos, esa mañana se transformó en una verdad absoluta.
Uno de esos testimonios, que guió el trabajo de los peritos, fue el del ex colono alemán Willy Malessa. Fue el conductor de la retroexcavadora que se utilizó para desenterrar una decena de fosas.
“(Gerhard) Mücke me indicó el sector donde tenía que cavar, en un lugar donde se notaba que la tierra había sido removida con anterioridad. Luego de haber cavado unos dos a tres metros de profundidad, me percaté que en la pala de la máquina no salió únicamente tierra, observando claramente un cuerpo del cual no se podían ver detalles, ya que las partes blandas estaban en pleno proceso de descomposición y se veía como una masa blanca, con manchones de cabello en su cabeza.”
El crudo relato del alemán fue registrado en agosto de 2017, en el lugar donde ocurrieron los hechos en 1978. Hasta allí fue llevado por el juez Carroza a quien le detalló lo que recordaba.
“No recuerdo con exactitud cuántos cuerpos saqué de esa excavación, pero fueron varios. Esta excavación la tuve que repetir en dos sectores más, en donde al cavar salieron más cuerpos y restos de ellos, todos los cuales fueron puestos en un camión”, contó.
Los introducían en sacos
La Operación Retiro de Televisores fue una orden del dictador Augusto Pinochet y ejecutada de manera coordinada en todo el país, tras el hallazgo de cuerpos en los hornos de Lonquén.
Unidades militares de todo el país exhumaron ilegalmente los restos de personas asesinadas, por razones políticas, tras el golpe de Estado y debían hacerlas desaparecer. Se registraron lanzamientos al mar, ríos, lagos y algunas quemas (Los Ángeles y Linares).
Malessa continuó el relato de horror: “Recuerdo que estaban siempre presentes Mücke y (Karl) Van den Berg, en la tolva del vehículo. Yo acercaba la pala o balde de la máquina y ellos tomaban los cuerpos y los introducían en sacos. No puedo precisar la cantidad de cadáveres que saqué de las fosas, pero me imagino que eran entre 30 y 40 cuerpos. Esta operación duró unas dos semanas o un poco más”.
En este punto es donde el magistrado y los arqueólogos prestaron la mayor atención a los dichos de Malessa. Ya en 2009, otro ex colono, Georg Laube, había señalado al ministro Zepeda la existencia de este lugar. Sin embargo fue desestimado en su momento, sin explicación alguna.
“Luego de sacar los cuerpos, se me ordenó preparar un terreno plano, donde dispusieron una especie de parrilla, lugar donde los sacos fueron descargados. Desde ese momento yo me quedé en la máquina y observé que Van den Berg y Johan Spatz intentaron quemar los sacos y su contenido con madera y combustible espeso hecho de bencina, para prenderles fuego”
Los testimonios de los jefes de los alemanes de la Colonia Dignidad no son precisos en la fórmula utilizada. Pero todos coinciden en que usaron tres elementos altamente combustibles para terminar la tarea: kerosén, fósforo y napalm.
Sobre la capacidad de la Colonia Dignidad de utilizar este tipo de agentes químicos, el doctor Dieter Maier explica desde Alemania, a El Dínamo que “en sus comienzos la Colonia Dignidad no tuvo los medios para quemar los cuerpos desenterrados durante la Operación Retiro de Televisores. Copiaron la receta de hacer napalm para la guerra en Vietnam y lograron el objetivo”.
Maier es investigador sobre el enclave alemán desde la década de 1970 y acompañó las denuncias de ex prisioneros que sobrevivieron al cautiverio en la Colonia Dignidad.
Sobre el hallazgo del lugar donde se quemaron los cuerpos señaló que “sabíamos que varios detenidos desaparecidos pasaron por Colonia Dignidad y que un número alto de ellos estaban presos o fueron asesinados allí. Siempre calculé que eran más de 100 personas. Hoy mi estimación cuidadosa es todavía más alta. A ellos hay que agregar los opositores a la dictadura que cayeron por la alianza de agencias represivas (DINA, Servicio de Inteligencia Militar y Patria y Libertad) a la cual perteneció Colonia Dignidad”.
Información sin investigar
El arqueólogo Iván Cáceres avanza en su relato a los familiares y se detiene en el rol de Willy Malessa: “Declaró varias veces con el ministro y él es una de las personas que estuvo trabajando en el retiro de los cuerpos. Por eso nos interesa, porque el operó una de las máquinas y él nos dijo que había un lugar donde se habían quemado y ese lugar había que trabajarlo”.
La tarea se hace urgente por el paso del tiempo y las inclemencias del invierno. Por ello llama la atención que esta información, que estuvo en conocimiento del antiguo juez Zepeda no fuera investigado en 2009 cuando fue revelado por un testigo.
Georg Laube, describió al programa En La Mira de Chilevisión, en 2014, el mismo sitió que hoy se trabaja.
“Una persona vio excavando una máquina acá. Otra persona me contó que le mandaron con herramientas desmalezadoras y sierras, a limpiar y sacar todas las moras y limpiar todo ese lugar. Este es un lugar que en el invierno está hundido de agua” cuenta el ex colono.
Precisamente Cáceres apunta a que esa es la razón por la que se escogió ese lugar para quemar los cuerpos. “Esto era una vega o lugar húmedo donde tuvimos que hacer un drenaje unos meses antes. Cortamos malezas y sondeamos buscando evidencias de quemas. Toda esta era una área de intensa vegetación, arbustiva, de una hectárea que tuvimos que limpiar y hacer sondeos horizontales. Estas trincheras las hicimos con palas, con pinceles y brochas pequeñas, buscando suavemente, porque acá teníamos que encontrar un punto dónde aparecieran restos de carbón o cenizas”.
Asimismo, el sector cumple con otra característica descrita por los testigos. Las fosas y la quema se hicieron a la orilla de un antiguo camino, pero los jefes alemanes modificaron el trazado para ocultar pistas.
“Los caminos interiores, los fueron modificando y eso lo hemos visto por fotografías aéreas y por el análisis topográfico del sector que nos permitió encontrar indicios de excavaciones compatibles con las que ellos mencionan y huellas de maquinaria, de la época”, señaló Cáceres.
Utilizando una técnica de abrir “trincheras” los peritos lograron dar con un área de cuatro por dos metros en ese terreno. “Esta evidencia es carbón, en una de estas trincheras encontramos esto. Por ello, este trabajo tiene que ser hecho por especialistas”, explica el experto, quien señala otro punto en la diapositiva: “Esto es arcilla, esto es parte del cerro y esto es carbón, es una cosa distinta y como arqueólogos tenemos que interpretarlo”.
“…Y qué es lo que hemos encontrado: acá hay una tierra de un tono amarillo, y de aquí para allá, es negro. Todo esto es la quema”.
Los arqueólogos describen la existencia de al menos tres maderos quemados que fueron utilizados para sostener la parrilla: “Esto es un madero quemado; otro acá que revisa Rodrigo Lorca, arqueólogo; otro más, que revisa Isidora Pérez y otra por acá. Tenemos un área acotada”.
El epílogo de esta cadena de horrorosos sucesos, que intentan reconstruir los especialistas, también coincide con la versión de Malessa. Una vez quemados los cuerpos, los restos carbonizados fueron puestos en el mismo camión y arrojados a las aguas del Río Perquilauquén que atraviesa la Colonia Dignidad.
“Si miramos de perfil y observamos este plano, esto mantiene un mismo nivel y luego comienza a bajar. Eso es compatible con lo que ellos (alemanes) dicen que una vez que quemaron los cuerpos, sacaron con pala los restos, rasparon y vemos que hay una depresión de unos 20 a 30 centímetros”, relata Cáceres.
Informe a ministro Carroza
Las excavaciones concluyeron el 25 de abril. El equipo entregó un informe al ministro Carroza donde plantean la necesidad de continuar los trabajos para buscar, el siguiente eslabón en la búsqueda de la verdad de lo ocurrido en Colonia Dignidad: una fosa que, según el ex colono Willy Malessa, no fue desenterrada y ,por lo tanto, aún contiene restos de detenidos.
El Dínamo consultó el jueves 3 de mayo a la subsecretaria de Derechos Humanos, Lorena Recabarren, sobre la continuidad del financiamiento de los trabajos en Colonia Dignidad. Sin embargo, hasta este domingo, no respondió la consulta ni dio acuso de recibo de ésta.
La cartera depende del ministro de Justicia, Hernán Larraín, quien fue defensor de la Colonia Dignidad. En los años 90 habló de calumnias, persecución y de sesgo a los jueces que investigaban los abusos sexuales contra niños chilenos y las violaciones de los derechos humanos.
Aunque se ha excusado con que no sabía lo que ocurría, Larraín, estuvo en la Colonia Dignidad en el mismo período en que hubo prisioneros políticos e imperaba un régimen de segregación de hombres y mujeres.
Myrna Troncoso, presidenta de los familiares de Talca y coordinadora de las Agrupaciones de Familiares de Detenidos Desaparecidas de la Región del Maule, víctimas de la Colonia Dignidad dijo que “ha sido doloroso para nosotros escuchar todo esto, pero necesario y esclarecedor que nos da la tranquilidad de que están trabajando de la mejor manera posible, conscientes de que todo esto tiene como objetivo traernos tranquilidad a nosotros los familiares. Esperamos que otros alemanes cooperen y digan la verdad de una vez por todas”.

domingo, 1 de octubre de 2017

Actividades Centenario de Violeta Parra en Madrid


Concierto Centenario Violeta Parra


DESPUÉS DE 44 AÑOS REALIZAN FUNERAL DE DETENIDO DESAPARECIDO DE CALAMA

El sábado 30 de septiembre la familia de Jorge Carpanchai Choque dará sepelio oficial a fragmentos óseos de este obrero de Enaex que fue torturado y fusilado en octubre de 1973 por la caravana de la muerte y posteriormente dinamitado.
– Jorge Carpanchai fue asesinado a los 28 años, tenía esposa y cuatro pequeños hijos y era un reconocido deportista de la zona.

Luego de 44 años de sufrimiento y angustia, la cónyuge e hijos de Jerónimo Jorge Carpanchai Choque este sábado 30 de septiembre podrá brindar una digna sepultara a los restos de quien fue detenido, torturado y fusilado por militares en octubre de 1973.
Y es que después de 26 años de pericias y errores en la identificación de fragmentos óseos de 19 de las 26 víctimas asesinadas por la caravana de la muerte en Calama, este sábado la familia recibirá algunas partes identificadas del esternón y cráneo los cuales serán velados a contar de las 11 hrs en la parroquia Santa Rosa de Lima ubicada en avda. Angamos N°2651 de la población Santa Rosa de esta ciudad. Posteriormente a las 15 hrs se efectuará una misa y finalmente será traslado al cementerio municipal.
El 12 de octubre de 1973 a mediodía Jerónimo Carpanchai durante su colación en la empresa Enaex de Calama fue detenido y trasladado a la comisaría donde estuvo incomunicado cinco días, tiempo en que fue sometido a crueles interrogatorios y tormentosas torturas.
El 19 de octubre, encapuchado y maniatado fue trasladado con rumbo desconocido. Oficialmente se comunicó los llevaron al regimiento para prestar declaraciones. Sin embargo, al día siguiente la prensa informó que los 26 detenidos fueron muertos cuando los transportaban a la cárcel de Antofagasta. “Intentaron huir aprovechando un desperfecto del vehículo en que eran trasladados” dijo un capellán a su cónyuge Sabina Colquillo Colque cuando la visitó en su domicilio.
Nunca entregaron sus restos, sólo un certificado de defunción que indicaba lugar de la muerte Calama y como causa, fusilamiento, engañando a la familia ya que se comprometieron entregarían su cuerpo un año después.
Jerónimo Carpanchai tenía 28 años cuando fue ejecutado, era obrero de ENAEX, amante del atletismo y militante del Partido Socialista. Dejó una viuda y 4 hijos de entre 1 y 6 años.
Su hija Roxana Carpanchai Colquillo (50) recuerda “cuando ocurrió esta tragedia dejamos la comodidad de nuestra casa y todos nos fuimos por muchos años a vivir a una pieza, quedamos sumidos en la pobreza. Como no había cuerpo de mi papá velamos su ropa en silencio y con mucho miedo, unas tías nos acompañaron en ese velatorio simbólico, no pudimos poner su nombre en una tumba, mi padre pasó a ser nadie” “pensábamos que algún día golpearía nuestra puerta y lo veríamos llegar y que todo esto era un error o que estaban presos y luego lo soltarían y llorábamos todos juntos”.
Identificación de Jerónimo Carpanchai
En 1990 se ubican restos óseos en un área cercana al kilómetro 13 de la ruta Calama – San Pedro de Atacama conocido como “Quebrada del Buitre”. Se determinó que el lugar correspondió al sitio de inhumación de las 26 víctimas ya indicadas, las que fueron removidas ilegalmente en el contexto de la operación “Retiro de Televisores”.
Los fragmentos encontrados correspondieron a pequeños trozos óseos y piezas dentales aisladas. A través de pericias dactiloscópicas y antropológicas se logró la identificación de solo 14 víctimas, entre ellas figuraba un pedazo de clavícula izquierda asignado a Jerónimo Carpanchai, sin embargo, diez años más tarde por medio de nuevas pericias se comprobó que éste correspondía a otro ejecutado, José Saavedra.
Nuevos análisis antropológicos y genéticos a restos encontrados en el mismo sector y ahora también en la Quebrada Moctezuma, es decir, luego de 26 años de errores y peritajes finalmente se logró establecer fehacientemente la identificación positiva de Jorge Carpanchai, encontrándose específicamente, el manubrio esternal, un fragmento de hueso parietal y cinco fracciones de cráneo las que será sepultadas este sábado 30 de septiembre.
Santiago de Chile, 29 de septiembre 2017
Crónica Digital

Por Victor Osorio: EL TE DEUM EVANGELICO Y LA MASACRE DE CHIHUÍO

En la Catedral Evangélica de Estación Central se realizó durante la mañana del domingo 10 de septiembre el Culto de Acción de Gracias que desarrollan habitualmente las entidades evangélicas y protestantes. En esta ocasión, estuvo caracterizado por los fuertes ataques contra la Presidenta Michelle Bachelet, quien ha efectuado una labor sin precedentes en sus dos Gobiernos en procura de ampliar la libertad religiosa y la igualdad de cultos. En cambio, Sebastián Piñera fue ovacionado, el mismo que faltó desembozadamente a la verdad al proclamar el 2009 treinta compromisos con el mundo evangélico, de los que prácticamente no cumplió ninguno durante su gestión.
Como estos hechos ocurrieron en la víspera de una nueva conmemoración del golpe de Estado en Chile, nuestra memoria se trasladó a un episodio que ha sido un gran ausente de todos los Te Deum evangélicos que se han realizado desde septiembre de 1975, cuando fue instaurado por el dictador Augusto Pinochet. Ese episodio es la matanza de campesinos de Chihuío ocurrida el 9 de octubre de 1973, en la comuna de Futrono, en las cercanías de Valdivia.
Según el Informe de la Comisión de Verdad y Reconciliación, ese día un convoy militar de los regimientos “Cazadores” y Maturana” de Valdivia “inició una caravana hacia el Sector Sur del Complejo Maderero Panguipulli”. El convoy estaba integrado por unos 90 hombres, entre tropa y oficiales, y siete vehículos. En las localidades de Chabranco, Curriñe, Llifén y Futrono los militares detuvieron desde sus domicilios o sus lugares de trabajo, o recibieron de manos de Carabineros, a un total de 17 trabajadores agrícolas.
Fueron golpeados hasta sangrar y en presencia de sus familias. Entre ellos, el menor de 17 años Fernando Adrián Mora Gutiérrez.
Según una amplia investigación sobre el caso que realizó la Corporación de Promoción y Defensa de los Derechos del Pueblo (CODEPU), la situación económica de las familias de los prisioneros “era mínima; vivían en humildes casitas de madera, en muchos casos sin piso y sin los servicios básicos; las casas disponían de un pequeño sitio con uno o dos árboles frutales y un pequeño pedazo de tierra donde sembraban algunas hortalizas”.
Del total de los ejecutados, 14 eran casados y tenían familias. En total tenían 69 hijos, cuyas edades fluctuaban entre pocos días de vida y los 23 años. Mirla Torres, cónyuge de Ricardo Ruiz, e Irma Carrasco, esposa de Rosamel Cortez Díaz, estaban embarazadas.
Indica que “quince de los campesinos eran evangélicos. En la ‘Iglesia del Señor’, iglesia evangélica de Arquilhue, predicaba Narciso García Cancino, y en la ‘Iglesia Cristiana de Jesucristo’ de Chabranco predicaba frecuentemente Rosendo Rebolledo Méndez”.
De acuerdo a un trabajo publicado por revista “Sendas”, la mayoría de los 15 campesinos evangélicos se congregaba en la Iglesia del Señor y dos eran adventistas.
Aparte de García y Rebolledo, el trabajo de CODEPU remite también a los casos de José Orlando Barriga Soto (su esposa Purísima de las Mercedes Martínez relató que “era evangélico, había sido bautizado en la Iglesia del Señor”); Daniel Méndez (cuya hermana e hija dijeron que “era evangélico, muy creyente, y participaba con muchas otras familias en las oraciones y alabanzas al Señor”) y Sebastián Mora Osses (su esposa Alterneriana Gutiérrez relató que “ambos éramos evangélicos y teníamos a todos nuestros hijos bautizados y presentados en el Evangelio del Señor en la Iglesia del Señor Jesucristo”).
Bajo una fuerte lluvia, llegaron en la noche del 9 de octubre a las cercanías de Chihuío. Los prisioneros venían golpeados y heridos, algunos sangrantes, amontonados en los camiones, los que daban tumbos por las irregularidades del camino rural. Cerca de su destino, los camiones se empantanaron en el barro. Los bajaron y los hicieron caminar a obscuras, bajo la lluvia, con las ropas empapadas y los cuerpos entumecidos, siempre custodiados por los militares con los fusiles apuntándoles.
Un oficial les obligó a que cantaran. Uno comenzó a cantar una alabanza evangélica. El resto lo siguió.
El ex soldado Heriberto Omar Villegas Villanueva relató lo siguiente: “Me correspondió participar en el operativo a Chihuío. Recuerdo que después de detener a las personas en Chabranco y continuar viaje, el convoy no pudo seguir a causa de la lluvia y el barro. Los camiones quedaron atascados. Entonces los jefes hicieron bajar a los detenidos y los obligaron a continuar el viaje a pie. Además les ordenaron cantar y algunos de ellos, que eran evangélicos, entonaron alabanzas”.
Hernán Tejeda, otro conscripto, recordó: “Cuando los camiones ya no pudieron seguir, nos fuimos de ahí a patita, los soldados y prisioneros. En algún momento alguien dijo: ¿quién de los prisioneros sabe cantar? (…) Me acuerdo de uno que cantaba tan lindo, como Aceves Mejías. Cantaban como despidiéndose, parece que sabían que los iban a matar y había evangélicos que cantaban alabanzas”.
Llegaron a Chihuío. En el lugar amarraron de las muñecas con alambre a cada uno de los 17 campesinos. Los militares se dedicaron a comer y a beber gran cantidad de alcohol. Los detenidos tendidos en el piso, con hambre y congelados de frío, reanudaron los coros evangélicos y los cánticos de alabanzas.
La familia de apellido Arango que vivía cerca de ahí se encerró en su casa y por entre las maderas miró lo que ocurría: “Cortaron alambres para colgar ropa y con ellos amarraron a los detenidos. Durante toda la noche los campesinos clamaban a Dios, mientras tanto los militares junto con Américo González preparaban un asado. Don Américo puso el vino, oíamos sus risas y sus tallas junto al lamento de los campesinos”.
En la noche fueron acribillados. La mayoría fueron rematados en el suelo con los corvos. Los soldados que luego comparecieron a la investigación judicial recordaron que los gritos eran desgarradores.
Orlando Garnica Hurtado, un habitante del lugar, contó: “Al día siguiente, 10 de octubre, los militares iniciaron su descenso hacia Valdivia. Yo empecé a buscar el lugar donde habían dejado los cuerpos y los encontré (…) Estaban a ras del suelo, totalmente desnudos (…) Tenían heridas de armas cortantes. Algunas de las extremidades estaban cortadizas, dedos y manos estaban separados cerca de los cuerpos. Durante varios días no subí al lugar. Estaba horrorizado”.
El Informe de la Comisión de Verdad y Reconciliación consigna: “Al día siguiente, esto es, el 10 de octubre de 1973, un testigo reconoció en ese lugar a varias de las víctimas y pudo percibir que la mayoría los cuerpos tenían cortes en las manos, en los dedos, en el estómago e incluso algunos se encontraban degollados y con sus testículos cercenados, sin poder observar huellas de impactos de bala en los restos. Los cadáveres de los ejecutados permanecieron en el lugar de su ejecución durante varios días, cubiertos tan sólo con algunas ramas y troncos. Aproximadamente 15 días después de la ejecución, fueron enterrados por efectivos militares en fosas de diferentes dimensiones”.
A fines de 1978 o principios de 1979, dentro de la “Operación Retiro de Televisores”, llegaron militares de civil a exhumar los restos. Los desenterraron y lanzaron los cuerpos al mar. A esas alturas, ya habían ocurrido cuatro Te Deum en la Catedral Evangélica de Estación Central, a los que concurrió Augusto Pinochet y su esposa Lucía, los miembros de la Junta Militar y otras autoridades de la tiranía. Nadie les gritó “asesinos”, más bien fueron ovacionados. Nadie les reprendió desde el púlpito, más bien dijeron que el golpe de Estado y la dictadura eran una “respuesta a nuestras oraciones” y una bendición para la patria. Pinochet fue llamado nada menos que “siervo de Dios”.
Y por cierto que nadie dijo ni una sola palabra respecto de los hermanos de Chihuío que fueron acribillados por la soldadesca mientras entonaban alabanzas al Señor.
Por Víctor Osorio Reyes
Periodista
Santiago de Chile, 11 de septiembre 2017
Crónica Digital

sábado, 30 de septiembre de 2017

Plebiscito Nacional sobre sistema Previsional

 COMUNICADO

Entre el 29 de septiembre y 01 de octubre se llevará a efecto el Plebiscito Nacional sobre sistema Previsional, convocado desde la Coordinadora Nacional de Trabajadores No+AFP, con la participación en su implementación de una vasta gama de sectores de representación social y habitantes de nuestro país que se sienten llamados a solicitar definiciones prontas y conducentes a un Sistema de pensiones digno para todo el país.
Queremos que todos y todas nos pronunciemos acerca de qué Sistema Previsional queremos para Chile.


1. Quiénes pueden votar?

Todos y todas los chilenas y chilenos mayores de 18 años, los extranjeros residentes mayores de 18 años que cuenten con cédula de identidad, y los chilenos residentes en el extranjero.

2. Cómo se puede votar?
De dos maneras:

a) Presencial, acercándose con su C.I a un lugar de votación y sufragar en la urna preparada para ello.

b) Virtual (en línea) ingresando a la página www.plebiscitopensiones.cl, donde deberá registrar RUT y correo electrónico, lo que enviará un enlace a su correo que al acceder desplegará las opciones a votar.
En cualquiera de las modalidades, las personas podrán votar una sola vez.



3. Dónde de puede votar?

En todos los hospitales públicos, en los Cesfam de su comuna, en la mayoría de las universidades y en diversos puntos de votación que se irán dando a conocer durante estos días, tales como: plazas públicas, ferias, supermercados, escuelas, estaciones del metro, etc.