jueves, 28 de octubre de 2010

NO AL REQUISITO DE 9 MESES DE ESTADIA EN CHILE PARA PODER VOTAR

Al parecer, el gobierno de Piñera impondrá como condición el haber permanecido, al menos, nueve meses en Chile, en los últimos diez años, para poder votar en el extranjero.

Una vez más, el COMITÉ CHILE SOMOS TODOS se levanta contra esta condición discriminatoria, ya que impedirá ejercer un derecho ciudadano fundamental a miles de compatriotas que viven en el exterior y que no poseen los recursos para ir a Chile, no obstante que están bien informados de lo que allí ocurre a través de TVN, de internet o de la prensa. También el gobierno excluye con esta medida a los que teniendo los recursos no pueden viajar por motivos de vejez o enfermedad. Se trata, por consecuencia, de una iniciativa injusta y odiosa para los compatriotas enfermos, más pobres y más viejos.

Es un requisito raro y no utilizado en otras legislaciones que reconocen este derecho a sus nacionales residentes en otros países, extremadamente difícil de aplicar y controlar. Además, es inconstitucional ya que atenta contra el principio de que todos somos iguales ante la ley. Por otra parte, viola tratados y convenciones internacionales ratificados por Chile. En caso de aprobarse, no nos quedará otra alternativa que recurrir ante los tribunales internacionales.

Hacemos un llamado a los partidos y parlamentarios de la Concertación a rechazar las proposiciones del ejecutivo. Todos ellos estuvieron de acuerdo para aprobar el proyecto de ley enviado al Congreso, en 2009, por la ex-presidenta Michelle Bachelet, el que no contemplaba condiciones. Saludamos la posición clara y permanente del Partido Socialista de no aceptar ninguna condición. Los derechos ciudadanos son indivisibles en todas partes. El único requisito aceptable es nuestro estatuto de ser chileno.

Osvaldo Núñez Riquelme
Presidente del Comité Chile Somos Todos
Ex-diputado federal en Canadá

miércoles, 27 de octubre de 2010

A LOS MILITANTES, SIMPATIZANTES Y AMIGOS DE LA IZQUIERDA CHILENA EN ESPAÑA. ASAMBLEA PERMANENTE DE LA IZQUIERDA CHILENA

El próximo 4 de noviembre, nos reuniremos a conmemorar el 40º aniversario de la llegada al palacio de la Moneda, en Santiago de Chile, del compañero presidente Salvador Allende. Ocasión en la cual llamamos a constituir la asamblea permanente de la izquierda en España, cuyo objetivo principal será la de luchar y apoyar las demandas y reivindicaciones del pueblo chileno.
Evocaremos la epopeya heroica encabezada por la Unidad Popular, que permitió al pueblo chileno ser constructor de su propio destino. Y que a pesar de que este proceso fuera truncado con el golpe militar fascista del 11/9/73; este gobierno popular quedó marcado en la historia de la humanidad, como el primer intento de los trabajadores para cambiar la sociedad a través del voto. Por la importancia histórica que tuvo esta gesta, queremos rendir un homenaje a todos esos hombres y mujeres que aportaron con sus fuerzas, convicciones  y con su propia sangre, a la hermosa tarea de crear otro Chile.
En particular hoy cuando la derecha ha retomado el poder, y se hace más necesario que nunca organizar las fuerzas, de todos aquellos que queremos un país distinto como aquel que soñó Allende. Por eso queremos que este acto sea un punto de encuentro, de coincidencia entre los hombres y mujeres de izquierda, que tenemos la obligación de construir desde la base una fuerte alianza, para enfrentar las tareas que el momento histórico nos coloca. Queremos articular una importante lucha por el derecho al voto de los que vivimos fuera de Chile; trabajar por la creación de una asamblea constituyente que dote a Chile de una constitución democrática; impulsar la lucha del pueblo mapuche por sus justas demandas, trabajar por la recuperación del cobre y las riquezas básicas entregadas hoy a las empresas transnacionales, en fin tenemos mucho por hacer y construir, por eso esperamos del apoyo de todos ustedes.

Nos encontramos el  4/11/10 en la Asociación pro Derechos Humanos, calle Ortega y Gasset 77, 2º planta a partir de las 19, 30 horas.

Convocan
Asociación Francisco Aedo.
Asociación amistad hispano chilena Winnipeg
Asociación de chilenos/as Violeta Parra.
Partido Socialista de Chile en España, comunal Laurita Allende
Partido Comunista de Chile en España
Independientes de izquierda

martes, 26 de octubre de 2010

En estado grave 3 huelguistas: Empresa de multimillonario Luksic no da respuesta satisfactoria a legítimas demandas de comuneros


Tres huelguistas de Caimanes acaban de ser trasladados en estado grave al hospital de Illapel a eso de las 22:30 hrs del lunes 25 de octubre.
La situación se agravó luego de que tres de los comuneros en huelga de hambre tomaran la radical decisión de hacer huelga seca, tras la negativa de la empresa del multimillinario Luksic a pagar “mitigación por desarraigo”.
Cabe destacar que la comunidad de Caimanes se ha visto constantemente afectada por la contaminación y la peligrosidad de vivir junto al tranque de relave ” El Mauro” construido en el valle alto de Caimanes.
Hoy la huelga ha cumplido 29 días y tras una mesa de diálogo promovida por la empresa minera Los Pelambres, de propiedad de la familia Luksic, donde propuso el traslado del poblado de Caimanes, pero no se consideró la mitigación por desarraigo, siendo que la comunidad tendrá que cambiar su habitat original, por consecuencias y acciones inescrupulosas de terceros que llegaron a amenazar la vida del lugar.
“Las aguas de ese acuífero surten de agua potable también a la comuna de Los Vilos. Aquí hay un riesgo muy alto de desmoronamiento de este gigantesco tranque. Esto lleva diez años de conflicto, acá han habido demandas por seis u ocho años que han sido planteadas por la comunidad de Caimanes, pero no han sido escuchados por parte de las autoridades, ni tampoco de las empresa”, explicó Lucio Cuenca, presidente del Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales (Olca) a Radio Universidad de Chile.
La “huelga de hambre seca” comenzó a las 16 horas del día jueves 21 de octubre, llevada a cabo por Juan Manuel Villalobos , 36 años (vocero); Claudio Villalobos Lemus (44 años); Jerman Calderón  (33);  Juan Ruiz Jamett (25 años), ante el silencio cómplice de los medios de comunicación masivos, de los cuales hoy los Luksic tienen propiedad del 67% de la estación católica, el Canal 13.

sábado, 23 de octubre de 2010

Debate: PREGUNTAS Y RESPUESTAS

¿Creen Uds. posible recuperar al PS para el socialismo?
¿Cuáles son los escollos al interior del Partido y en la sociedad chilena? 
En la Red Congreso_PS  y a propósito del refugio concedido a Galvarino Apablaza, se ha debatido sobre muchos aspectos de la vida partidaria.
Pero un tema ha estado ausente: La evolución hacia atrás del PS para transformarse en un partido más del sistema capitalista y las posibilidades de cambiar su rumbo.
El Partido Socialista se fundó como un partido comprometido con el cambio social y  culminó su lucha al lograr en el gobierno de la Unidad Popular en los años 1970-73, con el compromiso del Presidente Allende de crear un área social de la economía respetando el sistema democrático chileno. Posteriormente el PS ha devenido en un partido que no cuestiona el sistema capitalista que impera en Chile. Más bien navega con satisfacción en sus aguas y corrientes. 
Dos antecedentes  previos son indispensables antes de responder a las preguntas: 
No hay ningún partido socialista a nivel mundial que  habiendo adoptado los principios socialdemócratas, basados en mejorar por etapas al sistema capitalista, compitiendo  por llegar  a los gobiernos solos o en alianza con otros partidos, ha podido mantener o recuperar sus principios revolucionarios y  replantear el cambio social.
Son ejemplos notables, por haber mantenido en su seno  corrientes izquierdistas y marxistas, el partido laborista inglés, el PSOE español, el partido socialdemócrata sueco y el partido de izquierda alemán (the link).
Algo similar ha ocurrido con los partidos comunistas, que sin adherir al ideal socialdemócrata, han perdido crecientemente su influencia entre las masas populares,
Así , el PC francés (3% en la última votación presidencial) , el PC italiano , disuelto en una coalición izquierdista, el PC portugués  ( el único que conserva cierta tradición ortodoxa y votación popular) y el PC chileno , que no llega al 5% en la votación presidencial última.
Una recuperación del PS de Chile para una linea revolucionaria y de cambio social, sería un caso único en la historia contemporánea y sin precedentes a niveles teóricos o prácticos. 
Los antecedentes adicionales a tener en cuenta, son los factores internos y externos que dificultan la recuperación política del PS de Chile.
Internamente está el deterioro de la política, como  actividad ideológica y de principios éticos, ya que la política se ha convertido en una fuente más de ingresos personales para muchos militantes. La carrera por llegar al Congreso Nacional ( ingresos de más de 10 millones de pesos mensuales), la de funcionario público de confianza ( grados 5 o superiores de la administración pública : 3 millones de pesos líquidos mensuales), o la de compartir directorios de empresas públicas o privadas , usando la influencia política en los sucesivos gobiernos , ha hecho estragos en la moral de la militancia. La competencia por adquirir estatus y respetabilidad les ha hecho  cambiar su manera de pensar. Sólo una minoría de militantes históricos y jóvenes incorporados a la militancia al calor de la lucha, mantiene su lealtad a los principios y forma de vida  ligada a la tradición obrera y popular. 
La desaparición del llamado  campo socialista vinculado a la Unión Soviética , el mantenimiento de regimenes comunistas en Cuba , Vietnam, China y Corea del Norte con dictaduras y hegemonía de un solo partido , sin democracia participativa y con  fuerte desarrollo de privilegios y burocracia parasitaria, que alejan  a la población chilena de esos modelos.
La incapacidad del Partido Socialista de señalar un modelo alternativo de sociedad que cumpla con los ideales socialistas de igualdad de oportunidades, eliminación de las diferencias de clases sociales, un modelo exitoso de economía productiva y distributiva, que asegure el crecimiento y la modernidad de la vida social asegurando una importante dosis de felicidad para cada ser humano .Finalmente, hay que aceptar que la composición social  en Chile ha sufrido modificaciones importantes : La clase trabajadora que estaba integrada mayoritariamente por trabajadores manuales de la minería , la industria y el campo, se ha abierto a una nueva clase trabajadora , integrada por un sector de trabajadores manuales e incorporando a cientos de miles de trabajadores del comercio , la banca  y el sector financiero que integran además a empleados públicos y privados del sector técnico -profesional , que constituyen la base de las llamadas capas medias  chilena.
Con estos antecedentes previos, repito la  pregunta :¿es posible recuperar el partido para el socialismo?.
Suponiendo que aceptamos que el PS puede servir de base para el gran cambio en la política chilena y para reemprender la verdadera lucha por el socialismo .Que ese cambio en el PS es una tarea  que abarcará a más de una generación y que  implica grandes  transformaciones dirigidas a la nueva militancia y a los aspectos programáticos a acordar hacia el futuro. Que  nosotros sólo podemos y estaríamos comprometidos  a iniciar este período de profundas transformaciones partidarias.
Invito a los compañeros interesados en participar en los debates previos al Congreso Nacional de los socialistas, a dar su opinión sobre estos temas utilizando esta tribuna
virtual que ofrece la red congreso_PS.
Tengo mi propia opinión, pero haciendo uso del privilegio de ser  el militante de más edad en esta red, la voy a dar a continuación de Uds.(sólo don Manuel Almeyda es un par de años mayor)
Saludos fraternales de
Tito Benado

PREGUNTAS FORMULADAS POR ERNESTO BENADO. Por Héctor Vega

Bajo el título “Preguntas a mis compañeros” el compañero Ernesto Benado ha sintetizado al final de su escrito lo que a todas luces es su objetivo final.
Benado pregunta: “¿es posible recuperar el partido para el socialismo?” En un párrafo anterior argumenta acerca de “la incapacidad del Partido Socialista de señalar un modelo alternativo de sociedad que cumpla con los ideales socialistas de igualdad de oportunidades, eliminación de las diferencias de clases sociales, un modelo exitoso de economía productiva y distributiva, que asegure el crecimiento y la modernidad de la vida social asegurando una importante dosis de felicidad para cada ser humano”.
Siempre he pensado que los partidos políticos corresponden a la estructura de clases de la sociedad, asímismo sus alianzas, su existencia y su desarrollo –fin último de la búsqueda de Benado. Por eso me parece importante el párrafo del compañero Benado donde caracteriza la composición de clases del Chile de hoy, visión, que a mi juicio, con perspectiva histórica, merece ciertas precisiones.
Benado escribe: “Finalmente, hay que aceptar que la composición social en Chile ha sufrido modificaciones importantes: La clase trabajadora que estaba integrada mayoritariamente por trabajadores manuales de la minería,  la industria y el campo, se ha abierto a una nueva clase trabajadora , integrada por un sector de trabajadores manuales e incorporando a cientos de miles de trabajadores del comercio, la banca y el sector financiero que integran además a empleados públicos y privados del sector técnico -profesional , que constituyen la base de las llamadas capas medias chilena”.
Sin un análisis de las clases dominantes y su inserción en el desarrollo del capitalismo mundial, el significado de la clase trabajadora en la evolución política del país queda trunco. La Unidad Popular coincide con la apertura de los mercados globales de capital en su versión propia a la segunda mitad del siglo XX y específicamente con el desarrollo del mercado de eurodólares y posteriormente los petrodólares. Ello coincide con nuevas alineaciones de poder en el conjunto de la sociedad y la economía. Es la crisis internacional que Nixon devela en junio de 1971 cuando declara la inconvertibilidad del dólar y con ello el fin de Bretton Woods y de las tasas fijas de cambio. Socialmente en Chile es el fin de la oligarquía agraria y minera de fines del siglo XIX y primera mitad del siglo XX, sustituida por la clase administradora de la renta financiera con un papel estratégico en el proyecto de poder de las burguesías locales aliadas a la gran burguesía transnacional. Veinte años más tarde, durante la consolidación del modelo neoliberal, desaparece la oligarquía como clase y con ella una clase media pauperizada. La clase media de los gobiernos radicales, de Jorge Alessandri y de Frei Montalva (1940 a 1970), con una base social de apoyo proletarizada, presta a embarcarse en proyectos de poder circunstanciales, ocupa una función negociadora que desaparece con el desarrollo de la renta financiera y los capitales transnacionales. La ascensión y logro social de sectores de bajos ingresos conforma, hoy, una masa, un contrapoder social que nada tiene que ver con la antigua clase media y su base social popular de apoyo, en su versión reconocida durante los 30 años que precedieron la Unidad Popular. Señalemos finalmente que sin una estructura social y de poder de recambio, el cuestionamiento fundamental a la política que significó la Unidad Popular naufragó en un vacío de poder.
La antigua clase media, forma parte, hoy, junto con sectores de bajos ingresos, en ascenso y logro social continuo, de un contrapoder social –trabajadores urbanos y rurales, temporeros, empleados, profesionales,  pequeños industriales y agricultores, profesores, estudiantes, dueñas de casa, pueblos originarios empobrecidos, artesanos urbanos, minifundistas, pirquineros, pescadores artesanales, inmigrantes, pobres del campo y la ciudad…– alejado de aspiraciones de poder, políticamente neutralizado frente a la burguesía local aliada a la burguesía transnacional en el convencimiento que su eventual disidencia tendrá destino dentro del sistema. Las Fuerzas Armadas, en su rol corporativo forman parte de la burocracia estatal…ello sin excluir alguna intervención (aventura) futura.
Los partidos de la Concertación y la Alianza se han repartido sus roles por dos décadas según el plan político de Jaime Guzmán, consagrado en el plebiscito del 30 de julio de 1989. Esta nueva clase política representa a una clase dominante que busca consolidar su inserción en el mercado global. Su origen son las privatizaciones del régimen, la apropiación y manejo de la renta financiera en las AFP, las nuevas leyes impositivas (fundamentalmente el impuesto a la renta retención y crédito), la Ley Orgánica Constitucional de Concesiones Mineras (y su base jurídica de concesión plena y apropiación de los yacimientos cupríferos por las transnacionales), el DL 600 de inversiones extranjeras (base jurídica de la inversión transnacional). La clase política es garante del sistema. En lo fundamental su función es neutralizar la política, ordenar los actores, constituirse en protector de esa masa informe de aspiraciones que anida el contrapoder social, como lo fueron las FFAA con respecto a la clase media cuando ésta se vio confrontada a la decadencia del poder hegemónico de las oligarquías. La Concertación cumplió parte de su empeño cuando llamó a la ciudadanía a votar favorablemente el plebiscito de julio de 1989. La masa confiada en la recomendación cumplió con su cometido y votó por un 91,25% a favor de la Constitución acordada con el pinochetismo.
¿Cómo entonces confiar en un Partido Socialista, en hombres y mujeres, que en 20 años de gobierno institucionalizaron la práctica política del pinochetismo? Puesto que para ello era necesario dejar de ser socialista. Trámite que oficializaron mediante el plebiscito de 1989. Esta traición impide confiar en su papel de epónimos de “un modelo alternativo de sociedad que cumpla con los ideales socialistas de igualdad de oportunidades, eliminación de las diferencias de clases sociales, un modelo exitoso de economía productiva y distributiva, que asegure el crecimiento y la modernidad de la vida social asegurando una importante dosis de felicidad para cada ser humano (Benado)”.
No puedo confiar en hombres y mujeres que tan ligeramente alienaron el futuro de un proyecto popular. Es más, la crisis que hoy contemplamos en el mundo con millones de ciudadanos protestando en las principales ciudades de Europa, precisamente contra el modelo que Alianza y Concertación nos recetaron en 1989, nos obliga a repensar ideas, utopías, símbolos, alianzas…y confianzas.


Estimado compañero Héctor ,
Si te entiendo bien , aunque no lo dices textualmente, tu opinas que el PS es irrecuperable para el socialismo
y que la batalla en su seno es una pérdida de tiempo . Asumo que si quieres seguir luchando buscarás otra
tienda política.
Agradezco la síntesis de mis argumentos con los cuales no noto ninguna diferencia sustantiva, sólo
tu absoluta desconfianza hacia los que condujeron el proceso en los últimos 20 años.
Un abrazo fraternal
Tito Benado
RESPUESTA AL COMPAÑERO ERNESTO BENADO. Por Héctor Vega
Muy estimado Ernesto,
Así es. Pienso que el PS es irrecuperable para el socialismo. El pasado del grupo que hoy dirige el Partido Socialista impide siquiera pensar en un programa socialista. Habiendo acordado con el pinochetismo en 1989 la Reforma a la Constitución de 1980 los dirigentes del partido de la época clausuraron la vía democrática y se embarcaron en la institucionalización del pinochetismo.
Esta operación fue planeada luego que el PRODEN el 4 de septiembre de 1983 organizara la primera manifestación masiva contra la dictadura en la Avenida General Velásquez donde concurrieron más de 120 mil personas. El PRODEN, estaba dirigido por Jorge Lavandero, Fabiola Letelier, Mario Insunza, Engelberto Frías, Diego Portales, Sergio Páez, Jaime Hales, Matilde Urrutia, Carlos Dupré, Sergio Arellano, José Monares, Mario Farías, Gonzalo Taborga. Algunos de éstos eran militantes demócrata cristianos –Dupré, Páez y Monares– quienes fueron compelidos por la directiva DC a renunciar al PRODEN – temían que el conjunto de organizaciones sociales –más de 200– y políticas que lo formaban le hiciera sombra a la recientemente formada Alianza Democrática. El PRODEN entendía que sin consolidar los espacios democráticos en ese momento, cualquiera negociación sería irrelevante y se prestaría para engaños, subterfugios y manipulaciones de Pinochet. El fortalecimiento de las organizaciones sociales –exigencia fundamental del PRODEN– era la única garantía posible que los acuerdos fueran respetados. En cambio, la Alianza Democrática eligió la vía cupular y se entró de esa manera en la lógica de la transición concebida por Jaime Guzmán. De allí surge el sistema electoral binominal, donde la derecha, históricamente minoritaria, hace valer el tercio del electorado por un 50%, el mismo 50% que el centro y la izquierda obtiene con dos tercios del electorado; el Consejo de Seguridad Nacional (importado del bordaberrismo uruguayo); el carácter garante de la constitucionalidad de las FFAA; las leyes orgánicas constitucionales relativas al cobre y a la educación, el sistema de AFP, el sistema tributario y el DFL 600 de inversiones extranjeras. Es la fórmula que les ha permitido a Alianza y Concertación, administrar conjuntamente el poder durante estos 20 años, con exclusión de toda otra fuerza social.
Ya constituido como partido de gobierno el Partido Socialista, junto con el resto de los partidos de la Concertación negó al pueblo la posibilidad de expresar su voluntad mediante la consulta plebiscitaria prevista en el Art. 5° de la Constitución de 1980. Durante Pinochet el pueblo, de diferentes maneras fue consultado en cuatro ocasiones, incluyendo la fraudulenta Consulta Nacional de 1978; el plebiscito para la aprobación de la Constitución de 1980; el plebiscito de 1988 (SI o NO) y finalmente el plebiscito de 1989 para aprobar la reforma a la Constitución de 1980. Gráficamente es apropiado decir que tiraron la escala para que el resto no subiera.
En los 20 años que siguieron, los socialistas Lagos y Bachelet, perfeccionaron y aplicaron sin contemplaciones la ley antiterrorista de Pinochet. Los gobiernos de la Concertación, con la activa colaboración del PS, desnacionalizaron el cobre; parlamentarios socialistas votaron favorablemente el “royalty” de Piñera; la directiva socialista condenó mediante sus votos en el parlamento al gobierno de Chávez con motivo de las elecciones del 26 de septiembre; contribuyeron mediante sus votos en el Congreso a la especulación de la renta financiera llevada a cabo por las AFP y a la ley procesal penal, redactada en el gobierno de Lagos por la ONG Paz Ciudadana de Agustín Edwards. Con sus votos han contribuido a la invariabilidad tributaria y al llamado royalty (simple impuesto a la renta bis). Han guardado silencio cuando se atenta contra el Estado Docente y la carrera profesional docente. Nada han dicho cuando se ha ignorado el principio sindical básico que “el salario se fija según la función que se realiza”. El partido ha sido incapaz de impulsar una política exterior destinada a resolver el problema de la mediterraneidad de Bolivia. Al igual que el resto de los partidos de la Concertación confundió la política exterior con la firma de tratados de libre comercio a troche y moche, etcétera, etcétera…
El poder corrompió a la izquierda y destruyó el Partido Socialista. No creo que los mismos que enterraron el partido estén dispuestos a soltar el poder y romper con lo que ya se transformó en una forma de vida. La prueba está en que las resoluciones que buscaban democratizar el partido en el Congreso de Concepción fueron enterradas y olvidadas. Volver al mismo ejercicio me parece una ingenuidad.
Los que retomaron el poder en 1990, son los mismos que no entendieron el desafío que planteó Allende en la política chilena. Allende lo dice claramente en su Segundo Mensaje Presidencial cuando dirigiéndose al país expresa que el gran desafío político del período es que las instituciones de la República sean capaces de contener, en democracia, las grandes transformaciones sociales y políticas que el gobierno de la Unidad Popular proponía al pueblo de Chile. De allí surgen las propuestas centrales del Área de Propiedad Social, la Reforma Agraria y la Nacionalización del cobre. Volver con los mismos personajes que tuvieron 16 años y 6 meses para entender y enmendar sus errores y no lo lograron, me parece que no corresponde.
Uno de los errores más notables es no haber entendido que la magnitud de las propuestas exigía la incorporación masiva de los trabajadores al programa de la UP. En 1970, la fuerza trabajadora se cifraba en 2 millones 982.670 trabajadores, de los cuales 392 mil 323 correspondía al sector moderno e intermedio de la economía, sectores en su mayoría monopólicos, con una masa trabajadora participante de la negociación del status quo social con las clases dominantes de la sociedad. 1 millón 338.736 trabajadores de la masa trabajadora pertenecía a sectores tradicionales de la economía, talleres artesanales, pirquineros, inquilinos, campesinos temporeros, mano de obra esencialmente precaria, minifundistas…todos los cuales no participaban en la negociación social, y por ende no entraban directamente en los beneficios del programa. A ese contingente habría que sumar 600 mil trabajadores sub-empleados, desempleados disfrazados. En resumen aquellos que quedaban fuera del Programa sumaban 1 millón 938 mil 736 trabajadores, es decir 65% de la fuerza de trabajo. Agreguemos que a fines de 1970 ODEPLAN estimaba en 150 mil trabajadores los que buscaban empleo por primera vez y en 260 mil los desempleados. En aquella época la oligarquía nacional de base agraria había desaparecido desde sus bases de poder y la composición de clase de la sociedad chilena correspondía a una clase dominante urbana que sentaba las bases de la administración de la renta financiera donde ya no cabía la negociación social anterior a 1970. El ejército en sus múltiples intervenciones del siglo XX (1924, 1925, 1929, el Ariostazo de 1939, el tacnazo de 1969, el fallido intento del coronel Souper y finalmente el golpe de 1973) demuestra el ensanchamiento de la base productiva urbana, los nuevos manejos de la renta financiera y su carácter de estrato social protector de la clase media en el momento en que ésta se ve confrontada a la decadencia del poder hegemónico de las oligarquías.
(Un estudioso de la sociedad chilena -Alain Joxe autor de "Las Fuerzas Armadas en el sistema político de Chile". Editorial Universitaria, 1969- señala la consistencia del protectorado de clases en la Inglaterra del siglo XIX, ejercido por la Aristocracia; situación que en Francia ejerce la burocracia monárquica en la época de la Restauración).
Así como en la época de la Unidad Popular la izquierda no entendió la correspondencia entre la base económica en transformación y las clases sociales, que exigía la incorporación masiva de los trabajadores, tampoco ahora, y particularmente el Partido Socialista, entiende las exigencias de democratización de ese enorme contingente social representado por un contrapoder multiclasista, donde las capas medias ya no juegan el papel que jugaron en los 30 años que precedieron la Unidad Popular.
La lectura que desde el gobierno de la derecha y los empresarios hace Piñera, en casi 8 meses de gobierno, es la del populismo, que en su fase actual significa ponerse a la cabeza de la demanda de decisiones del contrapoder social. Es decir, a su manera, llenará los espacios que los partidos de la Concertación no vieron o no quisieron ver en 20 años de gobierno.
Ernesto, mi opinión, la que expongo ahora y ya hace muchos años, ha sido compartida por un gran número de militantes. No es un acto individual, ni nunca ha pretendido serlo. Es más, se ha traducido en un programa que sistemáticamente ha sido dado a conocer a través de las páginas de Fortín Mapocho (edición electrónica www.fortinmapocho.com ) y en sucesivas visitas a provincia. Por eso pienso que quienes tenemos un pensamiento crítico debemos aunar fuerzas y buscar el escenario propio a ideas y objetivos comunes. Es a mi juicio lo que corresponde al pueblo socialista que desde hace 20 años busca denodadamente nuevos espacios democráticos. Es el momento de unir fuerzas en el sitio que corresponde.
Un fuerte abrazo. Héctor

viernes, 22 de octubre de 2010

DE AÑANUCAS Y MARSELLESAS


HOMENAJE A MARIO SILVA IRIARTE
OCTUBRE 2010


Hoy es un día especial, cerramos un ciclo vital e iniciamos otro. La vida es así; hace 37 años en un día rigurosamente gris un puñado de personas recibió el cuerpo de MARIO SILVA en la calle Faez e inició el recorrido del cementerio viejo de Vallenar una tarde amurallada de octubre de 1973, mientras la ciudad se cortaba en dos, como un cuchillo siniestro.


Han transcurrido años, luchas, pasiones, apariciones y desapariciones. La vida se ha detenido y vuelto a contar “Que lenta es la vida y que violenta la esperanza”. Ha llegado el tiempo de redescubrir los dolores de hablar, de decir cosas, de sacarnos nuestros misterios y fantasmas, de no omitir nada de decir todo.


Hoy vuelve MARIO SILVA, vuelve de mil batallas, vuelve del Sol, vuelve del Llano, de la Etapa, de la Comuna, del Barrio, de la Patria, MARIO SILVA vuelve.


MARIO SILVA IRIARTE, ha vivido 37 años en el agitado corazón de la memoria. Estuvo entre las piedras rocosas de la costa de Chañaral , en la calle Comercio, se paseó por la plaza, entró en los billares, recorrió la calle Prat de Vallenar, estuvo en las protestas, estuvo en carrizal bajo, marcho con los cesantes, desplegó sus banderas en las tomas de terreno, se sentó a conversar con la Rosa, le dio un beso a la Chela.


Este hombre eterno nació en Octubre de 1935 en Vallenar  de Luz artificial, hijo de la maestra rural AMANDA IRIARTE y del Director de Caminos ANSELMO SILVA CURTIS.

ANSELMO SILVA, abría caminos por las cordilleras y AMANDA IRIARTE, leía poemas de Gabriela Mistral entre moras y manzanales. Fue un amor que brotó en el Valle de la primavera huasquina. Tuvieron 8 hijos.



Fue una familia con historias, con perros, con patio, con gritos de niños, ANSELMO SILVA, abrazó desde niño el despertar social del Norte, militante del Partido Demócrata por los años 20 y fundador del Partido Socialista  el año 1933. AMANDA IRIARTE lo cubría con el ropaje de la sensibilidad y de la poesía húmeda del Valle del Huasco.

MARIO SILVA IRIARTE, Nació cuando el mundo se despertaba  con la revolución de octubre,  el fantasma del Fascismo, recorría Europa. Mario Silva Estudiaba en el Liceo de Hombres N°1 de Vallenar, en las noches leía la “Madre” del escritor ruso Máximo Gorki. Amaba entrañablemente su pueblo sin luz, se encandilaba por sus caminatas por chamonate con el flaco Tamblay y con el Jote Nuñez. Era un niño travieso que se perdía por le rio huasco detrás de los camarones que saltaban felices por el sonido de los metales dorados del Valle.


MARIO SILVA Viaja a estudiar a Santiago, estudia en el Liceo de Aplicación y el Internado Nacional Barros Arana, sus inquietudes sociales se profundizan, tiene grandes maestros y recorre la Calle San Martin donde esta la antigua Sede del Partido Socialista y allí acrecienta sus  lecturas del anarquismo, el Marxismo y  el Socialismo, lee a Trosky, a Lenin y a Nicomedes Guzmán.


Regresa a Vallenar en sus vacaciones y acompaña a su Padre al Teatro Viejo de la calle Prat de Vallenar, donde conoce a Graciela “La Chela”, su amor de toda la vida, es un amor romántico e intenso. Desde aquel momento en que sube las largas escalinatas del teatro viejo inicia una relación de amor y combate, de privaciones y maravillas, de pasiones y dolores. Juntos viajan a un proyecto de vida, el estudia Derecho, ella trabaja en la empresa de comercio agrícola;  son los años de nacimiento del Frente de acción Popular, de las candidaturas de  Salvador Allende.


Regresa a su amado Valle del Huasco, esta pronto a recibirse de Abogado; nacen sus hijos Amanda y Libertad Angélica. Su tiempo esta copado con sus estudios y  la construcción de la unidad popular. No deja de recorrer el Valle, sus pequeños pueblos, sus poblaciones. Sube y baja los cerros polvorientos en la década de los 70. Es un hombre feliz que ama su tierra.


Se titula de Abogado y vuelve a Vallenar a seguir la tarea inconclusa de su padre, arregla las libretas de seguro, ver a los pirquineros, hablar con los dirigentes sociales. El pueblo se alista a tomar el Gobierno Allende vence y MARIO SILVA, es el Jefe de campaña en la Región de Atacama.

Es nombrado director de la CORFO NORTE en los primeros días de la Unidad Popular. Se instala en Antofagasta, luego de haber hecho una labor inolvidable en el Consejo Comunal de Chañaral, donde fue regidor durante cuatro años.


En Antofagasta despliega su labor de recuperar el crecimiento económico y social del Norte Grande y del Norte Verde, se multiplican los créditos a los microempresarios,  se instalan industrias de Pisco en alto del Carmen, se desarrollan iniciativas para productores de membrillo en Huasco Bajo, la pequeña minería recibe apoyo de CORFO. El Norte florece, miles de iniciativas económicas y culturales se desatan en su gestión.


Viaja por todos los rincones del Norte. No descuida sus labores de Padre y Esposo. Sus hijos Amanda, Libertad, Rosa, Patricia y Mario lo acompañan en su viaje en Jeep por su amado desierto; no descuida detalle. Se inicia un periodo de profundos  cambios  y el pueblo se moviliza.


El gobierno popular recibe los primeros estoques del Fascismo, empieza el sabotaje, Mario Silva asume la presidencia de la Unidad Popular, encabeza la defensa de los logros conseguidos por la comunidad nortina. Se desata la lucha de Clase.  El asume su rol de clase.


Es tomado preso, detenido y torturado en Cerro Moreno, La Cárcel de Antofagasta; no reniega de su condición de Socialista. Es torturado, su vida es truncada en mitad de la Primavera del 73. Su esposa e hijos inician el duro camino de la soledad y rompen la militancia del silencio. Su nombre sigue hablando en las paredes, en los cerros, en las cordilleras.


Hoy vuelve entre banderas y utopías, hoy vuelve a quedarse entre nosotros, vuelve con sus bigotes y su alegría bullanguera, vuelve a vivir con alegría en su segunda morada, con sus hijos, con su compañera Chela, con sus Amigos, vuelvo para hundirse en lo mas  tierno de los sueños y ponerse al frente de las luchas que continúan MARIO SILVA  la vida de multiplica. Ahora y siempre, ahora y siempre.

viernes, 15 de octubre de 2010

Rescate de los mineros

Editorial de El Popular, Uruguay.

“¿Quién construyó Tebas, la de las siete puertas? En los libros se mencionan los nombres de los reyes. ¿Acaso los reyes acarrearon las piedras? Y Babilonia, tantas veces destruida, ¿quién la construyó otras tantas? ¿En qué casas de Lima, la resplandeciente de oro, vivían los albañiles? ¿Adónde fueron sus constructores la noche que terminaron la Muralla China? Roma la magna está llena de arcos de triunfo. ¿Quién los construyó?¿A quiénes vencieron los Césares? Bizancio, tan loada, ¿acaso sólo tenía palacios para sus habitantes? Hasta en la legendaria Atlántica, la noche que fue devorada por el mar, los que se ahogaban clamaban llamando a sus esclavos”. (De Bertolt Brecht “Preguntas de un obrero que lee”)


Luego de más de dos meses fueron rescatados los 33 mineros chilenos atrapados 700 metros bajo tierra en la mina San José de la empresa San Esteban. Nos alegra profundamente: por los trabajadores y sus familias, y además porque demostró una enorme solidaridad del pueblo chileno que tomó el rescate como una causa común. Algo nada despreciable en el país de América en el cual se aplicó más profundamente la estrategia neoliberal, que desde el punto de vista ideológico apuntó a la exacerbación del individualismo y a la falta de solidaridad. La entereza demostrada por estos 33 obreros conmovió a la población mundial y su situación puso sobre el tapete las condiciones de trabajo en las que viven miles cada día. Esto sucedía en el Chile mostrado como ejemplo de “crecimiento económico” aunque allí aún subsisten leyes laborales creadas durante la dictadura militar. Algo demasiado oprobioso para ser mostrado tal cual es y que era necesario- para los intereses de las clases dominantes- desembarazarlo de su profunda injusticia y utilizarlo en beneficio propio. La industria del consumo, de la información morbosa, impactante y superflua, ha pretendido hacer de lo que es un canto a la vida, a la esperanza y a la capacidad del ser humano de sobreponerse a las peores circunstancias, un nuevo reality-show. Asistimos a una transmisión en directo de cada uno de los rescates. Los mismos eran anunciados con flashes previos (generando la expectativa), con una presentación superficial de cada protagonista y en los que se aclaraba previamente que podía existir la posibilidad del fracaso y por lo tanto la muerte del minero (la pizca de morbo). Dirigiendo este espectáculo montado por los medios encontramos al presidente de Chile que no perdió la oportunidad de mostrarse como un mandatario involucrado con la situación de su pueblo, algo que estaba garantizado al ser la televisión chilena la única habilitada para transmitir desde el lugar de los hechos (vaya como anécdota que fue casi imposible encontrar una foto para ilustrar este número que no tuviera a Piñera en primer plano). Desde la pantalla varios comunicadores relataban como natural las enfermedades pulmonares de algunos de los mineros (que son producto de su trabajo y que se podrían evitar) o de que alguno de ellos haya comenzado a trabajar a los 12 años. El enfoque superficial y hasta ignorado de la lucha de estos obreros por sobrevivir y que generó la empatía de millones sirvió también, lamentablemente, para ocultar el conflicto mapuche (huelga de hambre de por medio), la represión contra el movimiento estudiantil y la huelga de trabajadores del sector público. Los lectores que gustan del buen cine seguramente se acordarán de una hermosa y cruda película francesa basada en un relato de Emile Zola: Germinal. Situada a mediados del siglo XIX, cuenta la historia de una familia de mineros, en la que todos trabajan (incluso niños y ancianos) en pésimas condiciones (en una escena se ve cómo escupe carbón un anciano que ha bajado a la empresa desde niño). Los reclamos de los trabajadores surgen a partir de que la empresa no quiere gastar en los entablados para mantener las galerías de las minas y esto provoca el derrumbe de la misma. ¿Qué ha cambiado? ¿Cuál es la diferencia entre esta situación de los trabajadores del siglo XIX y estos mineros chilenos de comienzos del siglo XXI? Han cambiado las técnicas pero la explotación del trabajador permanece. Al modo de producción capitalista no le interesa el bienestar de los explotados. Recordemos los intereses económicos que se mueven detrás de la explotación minera y cómo se opusieron a la nacionalización llevada adelante por Salvador Allende y por tanto cómo apoyaron el golpe de Estado de Pinochet. El derrumbe del 5 de agosto fue producto de una empresa que no cumplía con las normas de seguridad necesarias y de un gobierno omiso en primer lugar al habilitar la explotación en estas condiciones y posteriormente al no controlar si se aplicaban las normas laborales. Mientras que las acciones transcurrían para rescatar a los mineros las empresas aún no han pagado los salarios atrasados a los 300 trabajadores que se salvaron del derrumbe. La CUT (central obrera chilena) ha denunciado que en este “país modelo” la precariedad de los trabajadores es una constante. El 23% están sin contrato y el 40 % no cotizan a la seguridad social. Hasta el día de hoy Chile no ha ratificado el convenio 176 de la OIT relativo a la higiene y seguridad en el trabajo minero. Algunas de las declaraciones de los mineros rescatados han puesto el tema de las condiciones de trabajo nuevamente arriba de la mesa. No sabemos qué difusión tendrán las expresiones que contradigan el discurso dominante o cómo afrontarán estos obreros ser el centro de atención del conjunto del país. Lo que sí sabemos es que los trabajadores mineros han escrito con su lucha muy importantes páginas de la historia de nuestra América. La presencia de Evo Morales en este acontecimiento va más allá de que uno de los rescatados sea boliviano; obedece seguramente a un reconocimiento a los trabajadores mineros. La COB (central obrera boliviana) ha estado presente en las luchas contra la aplicación del neoliberalismo en Bolivia en la década de los noventa y permitieron al MAS obtener el gobierno. Incluso muchos de sus compañeros cocacoleros habían sido antiguos mineros. En particular en Chile los mineros estuvieron en los orígenes del Partido Socialista Obrero que posteriormente sería la base del Partido Comunista. Tradición de lucha que se mantuvo en todas las circunstancias apoyando a Allende o enfrentando a la dictadura. Nuestro saludo al rescate de los 33 mineros, es también un reconocimiento a la tradición de lucha que llevan sobre sus hombros. Este hecho que ha conmovido al mundo nos llama a impulsar medidas que mejoren las condiciones de los miles de trabajadores que día a día bajan “al infierno”. En las minas sin duda bajando; en muchos otros casos “subiendo” en andamios sin protección o librados a la falta total de seguridad que deberían brindar empresas que por no hacerlo son inescrupulosas. Aun teniendo en cuenta que la necesidad imperiosa de trabajo lleva a muchos obreros inexperientes a asumir riesgos de vida. Pero el capital –con las excepciones que se logran por la lucha sindical- no atiende esos problemas. Como bien decía Bertolt Brecht, en todo caso, “cuando se ahoga clama por sus esclavos”. Pero si los esclavos se ahogan, apenas constituyen accidentes. Eso sí: si se salvan tendremos a esos representantes del capital recibiendo en un abrazo que incluso desplaza a segundo plano el de los familiares. Es el show montado que ninguna solidaridad auténtica puede dejar de identificar.