domingo, 14 de noviembre de 2010

IU presenta queja por la designación de Sergio Romero como embajadoe de Chile en España

 
A LA MESA DEL CONGRESO de los Diputados

Al amparo de Lo establecido en El Reglamento de la Cámara, la presentación en sí Siguiente Question Dirigida al Gobierno Para La Que se Solicita Respuesta Escrita.

El actual Embajador de Chile en España, D. Sergio Romero Pizarro, Cuenta Con Su Trayectoria Política en Diversos y preocupantes Antecedentes Que hijo de Como:

- Al Momento del golpe militar del dictador Pinochet ocupaba El cargo de presidente de la Sociedad Nacional de Agricultura en dicho País, Entidad involucrada Directamente en la provocación y gestación del golpe militar Que Tantas Vidas sufrimientos y Costo una chilenos, Españoles y de Otros countries.

- Desde El inicio de la Dictadura sí destaco COMO acérrimo  Partidario del dictador habiendo, incluso, la carga de Sub El Ocupado del Caso (Vice Ministro) de Agricultura MIENTRAS EN ESE Gobierno sí perseguía, torturaba y asesinaba, Entre Otros, una porción campesinos Su militancia sindical o Política y, Simplemente, Por Conveniencia del hacendado de turno.

- CUANDO EL primer Gobierno Democrático, del Presidente Patricio Aylwin, Intento retirarle la Personalidad Jurídica de "Colonia Dignidad" enclave nazi localizado en El Sur de Cuyo y Chile Máximo Dirigente - Paul Schäfer - Condenado pederastia Por Terminó, El actual Embajador Sergio Romero Pizarro sí oponiéndose significó un e Medida dicha, incluso, firmando sin recurso de inconstitucionalidad en contra del decreto del Ministerio de Justicia Que declaraba disuelta la personalidad Jurídica Sociedad "benefactora y Educacional Dignidad".

- Su Apoyo al dictador Pinochet quedo de Manifiesto CUANDO FUE Este detenido en Londres Por Orden del Juez Garzón permitiéndose El Senador 'entonces' Hoy Embajador Romero Pizarro no criticar only al Poder Judicial de España, China, also, una Instituciones SUS.

- Sergio Romero Pizarro ha sido fiel seguidor de las Naciones Unidas de Pinochet Hasta Su fallecimiento de como quedo acreditado Hasta En El Propio funeral del dictador.

- El Embajador de Chile en España, Sergio Romero Pizarro ha Puesto de Su Manifiesto Política posicion y criticado abiertamente El Modelo Económico y social imperante Tanto en España COMO congratulándose en Europa, incluso, de los Recientes Cambios de Gobierno producidos en countries Diversos Europeos en la ONU Artículo Que publico El Pasado 2 de octubre de 2010 en El Periódico chileno El Mercurio.
Por Todo Ello, en sí formulan Las Siguientes PREGUNTAS:
1 º .- ¿Qué Bajo Criterios sí concedió El "placet" un sin Partidario del dictador Pinochet párrafo acreditarse de como Embajador de Chile en España?

Tenia 2 º .- ¿Qué conocimientos y TIENE EL Gobierno de La Trayectoria personal y Política de dicho Embajador?

3 º ¿Piensa El Gobierno Solicitar del Gobierno chileno la sustitución del actual Embajador de Chile en España?

3 º .- ¿Qué Otros individuals involucrados Con El Gobierno del dictador Pinochet encuentran en sí, actualmente, Destinados en la Embajada de Chile en España?, Y
4 º .- ¿Qué va uno Tomar Medidas El Gobierno párr Que la República de Chile no se envie un su Delegación Diplomática personajes vinculadas y Directa o indirectamente Con la Dictadura de Pinochet?


Palacio del Congreso de los Diputados
Madrid, 8 de Noviembre de 2010



Fdo:. Gaspar Llamazares Trigo
Diputado de IU


martes, 9 de noviembre de 2010

CCOO y UGT piden al Gobierno que "intervenga de manera urgente ante el Gobierno de Marruecos para detener la escalada represiva"

UGT y CCOO denuncian la violenta intervención de las fuerzas de seguridad marroquíes en el desalojo del campamento saharaui de El Aaiún, en el que llevaban concentrados pacíficamente miles de saharauis desde hace varias semanas para reclamar sus derechos en el territorio del Sáhara Occidental, ocupado por Marruecos. Ambos sindicatos demandan a la ONU, a la Unión Europea y al Gobierno de España que se pronuncie públicamente contra estos hechos e intervengan de manera urgente e inmediata ante el Gobierno de Marruecos para detener la escalada represiva. Asimismo, reiteran su apoyo a la convocatoria de la manifestación, en apoyo de los derechos del pueblo saharaui, que tendrá lugar el próximo 13 de noviembre en Madrid.

UGT y CCOO denuncian la violenta intervención de las fuerzas de seguridad marroquíes para desalojar el campamento de Agdaym Izik, situado en las cercanías de El Aaiún, en el que llevaban concentrados pacíficamente miles de saharauis desde hace varias semanas para reclamar derechos sociales básicos y el uso y disfrute de las riquezas del territorio del Sahara Occidental, ocupado por Marruecos. La represión de las fuerzas policiales antidisturbios y el ejército marroquí se ha extendido a las calles de El Aaiún, cuando numerosos habitantes de la capital salieron a sus calles para protestar contra el desalojo violento del campamento.
Después de la muerte del joven Nayem el Gareh, por disparos de la policía marroquí, el pasado 24 de octubre, esta nueva muestra de represión violenta de una acción pacífica por parte del Gobierno de Marruecos es una señal inequívoca de su falta de voluntad para negociar con seriedad la solución del conflicto histórico del Sahara Occidental, en los términos de las resoluciones de la ONU y se extiende al tratamiento de las reivindicaciones sociales de los saharauis que viven en los territorios ocupados y que se expresan con procedimientos democráticos.
La retórica del Gobierno de Marruecos, mientras mantiene el cerco informativo sobre El Aaiún, que pretende hacer ver que se han producido sustanciales avances democráticos en su país y en el Territorio del Sahara y que las reivindicaciones políticas saharauis son realizadas por gentes que no viven allí, queda totalmente desmentida por los hechos que denunciamos.
CCOO y UGT piden a la ONU, a la Unión Europea y al Gobierno de España que se pronuncien públicamente contra los hechos que denunciamos e intervengan de manera urgente e inmediata, ante el Gobierno de Marruecos, para que los derechos humanos de los habitantes del Sahara Occidental sean respetados y detenga esta injustificada y brutal agresión.
UGT y CCOO reiteran su apoyo a la convocatoria de manifestación, por los derechos del pueblo saharaui, que se celebrará en Madrid, el próximo sábado, 13 de noviembre (12:00, Atocha – Sol), y llaman a los trabajadores y trabajadoras a participar en ella.

sábado, 6 de noviembre de 2010

Debate: Preguntas y respuesta Manuel Almeyda: Respuesta a Tito Benado

Muy pertinentes y oportunas me parecen las interrogantes planteadas recientemente por mi compañero y amigo Tito Benado.
 
   Coincido plenamente con su análisis del devenir político y teórico de los partidos socialistas y socialdemócratas, que parecen ya no aspirar a una auténtica (revolucionaria) superación del sistema capitalista.
 
   No sólo en Chile, en que esta sospechosa involución se hizo evidente al transitar hacia la democracia post dictadura, sino que también y muy especialmente, como lo señala Tito, en los países europeos. En éstos, esos partidos que se han acomodado al régimen neoliberal imperante y olvidado su propósito y proceder político de paulatina superación del régimen capitalista, que les permitió durante varios años conquistar un bienestar social como nunca antes, no son ahora ni siquiera capaces de mantenerlo.
 
   La debacle del “socialismo real”, que sirvió para estigmatizar el pensamiento revolucionario, sin duda que ha gravitado en la convicción progresiva de muchos sectores de que la justicia social puede lograrse con medidas que mejoren el sistema y sanciones severas para combatir sus abusos.
 
   Los partidos comunistas, que fueron poderosos e influyentes social y políticamente en muchos países, incluso en Chile, han devenido en partidos de limitada convocatoria al parecer ser incapaces de ofrecer alternativas revolucionarias que superen los errores ideológicos y políticos que malearon su destino. Los países actualmente “comunistas” o padecen su régimen político opresivo y su estancamiento económico-social o adoptan la estructura económica capitalista, reproduciendo el camino explotador que el régimen recorrió en los países hoy desarrollados, pero por dictaduras implacables para contener las justas aspiraciones sociales.
 
   Destaca también Tito Benado factores propios y externos que dificultan la recuperación orgánica, el perfil político auténticamente socialista y la convocatoria de nuestro Partido.
 
   En efecto, el desdén, por decir lo menos, de sus fundamentos teóricos y la práctica del oportunismo político que lleva a cuestas, vulgariza y desprestigia su política contingente; el ejercicio de esa noble actividad no pocas veces aprovechada para satisfacer intereses personales o de grupos en desmedro de los del país; el debilitamiento de las organizaciones de los trabajadores en sus luchas reivindicativas y políticas, y la insurgencia de nuevos contingentes de clases medias incultas políticamente y arribistas no son caldos de cultivo apropiados, no sólo en Chile, para superar la desesperanza y la apatía para luchar por la conquista de nuevos horizontes.
 
   Todo lo dicho, sin embargo es sólo una cara de la moneda. Hay una contraparte.
 
   No podemos ignorar que el régimen capitalista, en la medida que los países se han ido democratizando, ha ido, obligadamente, morigerando su carácter explotador e inhumano y especialmente a raíz de la primacía política de los partidos socialistas, socialdemócratas, comunistas y socialcristianos que sustentados en la doctrina marxista o  en las encíclicas Rerum Novarum y Quadragésimo Anno condenaron y combatieron las injusticias del capitalismo.
 
   Tampoco podemos desconocer que después de la segunda guerra mundial se han producido múltiples acontecimientos y manifestaciones de diversa naturaleza que han mantenido viva la aspiración y la lucha por la justicia social y por cambios en el régimen político, económico, social y ético vigente.
 
   A modo de ejemplo, abreviadamente y sin secuencia cronológica ni valórica, recordaré algunos, que desgraciadamente pueden ser ignorados por las nuevas generaciones. En el orden religioso: los acuerdos de los sínodos de Puebla y Medellín, la teología de la liberación y los movimientos de cristianos por el socialismo; en el orden institucional: el surgimiento de la ONU con sus variados campos de acción en la promoción del desarrollo económico y social y el apoyo a los países en situación de catástrofe, los pactos por la defensa de los derechos humanos y por la protección del medio ambiente, entre otros; en el de la participación social: la multiplicación de las ONG en beneficio de los pueblos de los países subdesarrollados, los movimientos de rebeldía juvenil en diversos aspectos del status económico, social y ético imperante como el explosivo Mayo Francés y sus réplicas en otros países, no sólo europeos y el contestatario e inconsistente hipismo y las protestas estudiantiles no sólo por sus intereses sectoriales, sino que también por una nueva sociedad; en materia económico-social: la seguidilla de crisis de esa naturaleza, características del sistema capitalista con sus funestas consecuencias de cesantía, miseria y debacles económicas empresariales, de las que la de los años 2008-2009 aún nos penan, que como en todas la recuperación descansa especialmente sobre los hombros de los explotados y más pobres. La globalización, imparable proceso, asociado al desarrollo científico-técnico, especialmente en las últimas décadas, dentro de la dinámica capitalista no es menos causante que las crisis de la exacerbación de la injusticia social, que sólo puede sanearse en una sociedad socialista.
 
   Si bien la debacle del “socialismo real”, el retroceso reformista de las social-democracias y la pérdida de prestigio y convocatoria de los partidos socialistas y comunistas y su acomodamiento oportunista al sistema constituyen un reflujo político ideológico y paralizante, no es menos cierto que esto haya significado una reivindicación económico-social y ética del régimen capitalista y del individualismo que los sustenta, ni tampoco la aceptación de su pretendido fin de la historia.
 
   La evolución de la humanidad, desde sus orígenes y en las diversas culturas existentes, ha demostrado que no se detiene, continúa más aprisa, acicateada por las necesidades sociales insatisfechas y por las conquistas racionales y científico-técnicas. Aunque no exenta de reflujos no nos permite aceptar que se detenga, más aún sin resolver las injusticias económico-sociales evidentes y la corrupta dimensión ética del sistema capitalista incapaz, por lo demás, de superarse dentro de los parámetros que lo definen.
 
   Donde ha habido fuego brasas quedan que los vientos reaniman. Y duda no cabe que en las últimas décadas han soplado fuerte y puesto nuevamente en escena la urgencia de sustituir el régimen capitalista por una sociedad solidaria centrada en la superación y bienestar de las personas más que en el éxito económico que no las garantiza y desestima.
 
   Las situación actual del PS y su destino no depende sólo de su dinámica interna y de factores externos en el país, sino que también del proceso político evolutivo del entorno latinoamericano y menos directamente también del resto del mundo civilizado. El socialismo en un solo país es inviable más aún en un mundo globalizado como en el que vivimos. Sin embargo, si la propuesta de cambio revolucionario es comprendida más allá del país y su camino es políticamente acertado y consecuente deberá servir de estímulo para expandirse, al menos en el ámbito continental, creando las condiciones para hacer ese cambio posible.
 
   A las preguntas planteadas por Tito habría que agregar otras más, si la respuesta a la primera de las suyas es positiva: ¿Qué hacer?, ¿Cómo hacer?, ¿Cuándo y con quiénes?, pero no sólo a nivel país, sino que al menos en los países hermanos más próximos geográfica y políticamente.
 
   Como yo soy dos años mayor que Tito, haciendo uso del mismo privilegio que invoca, esperaré que dé su opinión para dar la mía, si es que entonces aún valiere la pena.
 
  
 
 
                                                                         Manuel Almeyda Medina

miércoles, 3 de noviembre de 2010

ADHIERE: POR NUESTRA MEMORIA VIVA... COMO SI VEINTE AÑOS NO FUERAN NADA -CORPORACION PARQUE POR LA PAZ VILLA GRIMALDI


Adhiere a esta declaración por el derecho a la memoria:
COMO SI VEINTE AÑOS NO FUERAN NADA
Un claro retroceso en materia de derechos humanos y memoria introduce el Proyecto de Ley de Presupuesto, presentado por el ejecutivo, para el año 2011.
En dicho proyecto se suprime el financiamiento otorgado por primera vez, en 2009, a través de la Ley de Presupuesto, a instituciones vinculadas a la defensa de los derechos humanos y al rescate de la memoria, como la Corporación Villa Grimaldi y Londres 38, y se reemplaza por un fondo concursable abierto a todo tipo de “instituciones colaboradoras” del Estado.
A fin de descalificar la decisión adoptada por el anterior gobierno y aprobada por el Congreso Nacional, representantes del actual gobierno y de la derecha han afirmado que esta asignación fue una concesión a “grupos de presión afines a la anterior administración”, desconociendo que la aprobación de esos recursos fue resultado de un largo proceso, en el que amplios sectores de la sociedad luchamos, durante décadas, por verdad y justicia, exigiendo al Estado el reconocimiento de sus responsabilidades en las sistemáticas violaciones a los derechos humanos perpetradas durante la dictadura, y demandando una política de reparación del grave daño provocado a la sociedad.
El actual gobierno parece desconocer que todo Estado democrático tiene el deber de promover, respetar y garantizar los derechos humanos, en particular aquellos relacionados con la verdad, la justicia y la reparación de los crímenes cometidos en su representación y bajo su responsabilidad. También parece ignorar que ello conlleva el deber y la responsabilidad de garantizar el derecho a la memoria, no para instaurar una visión única, sino para asegurar su ejercicio con autonomía y libertad.Lo anterior es particularmente importante en una sociedad como la nuestra en la que conviven diversas memorias sobre el periodo, en la que aún no existe un consenso ético de condena irrestricta a las violaciones a los derechos humanos ocurridas durante la dictadura.
Aún hay sectores sociales y políticos de gran influencia, que niegan estos hechos o los justifican como parte de un proceso de restablecimiento del “orden”.Conscientes de ello, ya en 1991, los miembros de la Comisión Rettig –entre ellos destacados representantes de la derecha chilena--, establecieron en su informe final un conjunto de Recomendaciones de reivindicación y reparación simbólica para que "en el plazo más prudente, la autoridad tenga a bien disponer las medidas y recursos necesarios para dar lugar a proyectos culturales y simbólicos destinados a reivindicar la memoria de las victimas en forma individual y colectiva, estableciendo nuevas bases para la convivencia social", recomendación que el actual gobierno claramente ha desoído.Luego, como forma de responder a las iniciativas de construcción de memoriales y monumentos a lo largo del país, por parte de diversas comunidades, el ejecutivo comenzó a destinar recursos a este fin, a través del Programa de Derechos Humanos del Ministerio del Interior.
En 2008, por primera vez se constituyó una Mesa bipartita de trabajo encargada de elaborar un proyecto para un ex centro de detención, tortura y exterminio (Londres 38). Esta instancia estuvo integrada por las organizaciones de la sociedad civil que demandaban la recuperación del lugar y diversos organismos públicos, entre ellos, el Ministerio de Bienes Nacionales, el Ministerio de Obras Públicas, el Consejo de Monumentos Nacionales, la Intendencia Metropolitana, el Museo Histórico Nacional y la Asesora Presidencial en materia de derechos humanos.Producto de la labor de la Mesa, las máximas autoridades de estos organismos asumieron el compromiso de proveer financiamiento público permanente para sustentar la gestión de este espacio de memoria, lo que se materializó en la Ley de Presupuesto 2010 en la cual, por primera vez, se asignaron recursos para la habilitación y funcionamiento de un sitio histórico de este tipo.
Durante el año 2009, el ejecutivo también acogió la demanda del ex centro de detención Villa Grimaldi que, desde hacía varios años venía demandando que el Estado asumiera su responsabilidad en la mantención del espacio, rescatado de una venta ilícita a comienzos de los años 90.
En virtud de la continuidad de los actos y decisiones del Estado, éste no sólo es responsable de los crímenes y violaciones a los derechos humanos perpetrados por la dictadura y acreditados por tres comisiones ad hoc e innumerables fallos judiciales. También es cómplice y responsable del ocultamiento de la verdad y del sistemático “borrado” de huellas que llegó hasta la demolición de los ex centros de detención, tortura y exterminio que amenazaban con constituirse en testimonios elocuentes de lo vivido.
Ahora, con la modificación del Presupuesto 2011, el actual gobierno parece decidido a llevar a cabo una nueva borradura de ese pasado en lugar de reconocerlo como lo que es: parte constitutiva del patrimonio y la memoria nacional, y una contribución al conocimiento y comprensión del pasado y, sobre todo, a la profundización de la democracia del presente
Quienes suscribimos la presente declaración solicitamos al ejecutivo y al Congreso Nacional se garantice el cumplimiento de los compromisos señalados, en tanto éstos constituyen un avance en materia de políticas públicas en el ámbito de los derechos humanos y la memoria.
Santiago, 20 de octubre de 2010
Corporación Parque por la Paz Villa Grimaldi, Londres 38, espacio de memoriasnComisión Ética contra la Tortura Adhiere a esta declaración por el derecho a la memoria enviando nombre y número de carnet (y/0 nombre de la institución que representas) a:villagrimaldi@villagrimaldi.cl
O responde directamente a este correo.-CORPORACION PARQUE POR LA PAZ VILLA GRIMALDI Av. José Arrieta # 8401 - Peñalolén - Tel. (56-2) 2925229 villagrimaldi@villagrimaldi.cl www.villagrimaldi.cl

lunes, 1 de noviembre de 2010

Voto en el extranjero: surrealismo e inconsecuencia ética

escrito por Elias Vera Alvarez   
lunes, 01 de noviembre de 2010
Evidentemente, la desvergüenza y la falta de ética que corroe nuestro país pueden adquirir expresiones auténticamente surrealistas cuando la ausencia de una democracia con participación ciudadana permite a los adversarios de ésta, inventar o establecer derechos y no-derechos de los ciudadanos, acomodaticios a su particular ideología e interés. 
Ahora, a la larga lista de medidas legales tiranizadoras de la vida nacional, se quiere agregar una nueva “guinda de la torta”, cuando ciertos sesudos políticos proponen imponer determinadas condiciones a los chilenos exiliados y residentes en el extranjero para poder ejercer su negado derecho a voto.

Se anuncia que, para poder votar desde el extranjero, sería exigible un determinado período de residencia en el país.. La intención aparente sería calibrar el interés de quien reside en el extranjero por su país de origen, y establecer la presencia o ausencia de un vínculo permanente con éste que concedan validez a sus derechos electorales. Consecuentemente, desde la partida, se pretende soslayar la motivación fundamental de la iniciativa, que no es otra, que reconocer y re-establecer el derecho a voto de todos los ciudadanos chilenos sin excepción, tal cual está ya contemplado en la corrupta pero vigente Constitución Política de Pinochet. El re-conocimiento de una normativa constitucional como ésta, no puede estar sometida a condición alguna, pues, la marginación de los residentes en el extranjero de este derecho soberano, es –como ya se sabe- anticonstitucional, es arbitraria, es corrupta, es irracional. Y ajena a toda ética. Consecuentemente es inadmisible que los mismos socios del dictador o sus herederos espirituales, quienes fueran los causantes del éxodo nacional, desde su nuevo rol de « legisladores » se dediquen a elucubrar disparatadas martingalas para tergiversar u omitir dicho reconocimiento y para continuar  restringiendo y, en suma, negando, un derecho que es legítimo y legal.

En la búsqueda de una artimaña adecuada para frenar una supuestamente peligrosa avalancha de nuevos participantes en el cuadro electoral, el esfuerzo intelectual de los legisladores  -y del propio Presidente de la República-  ha concluído que sólo pueden ser aceptados como chilenos de pleno derecho, aquellos que puedan probar un vínculo permanente con Chile. Un vínculo que sea expresivo de su interés por el país y de su amor por la patria lejana. Y éste, no puede ser otro que la prueba de un determinado período de residencia en el territorio nacional. Según este brillante pensamiento, dicho interés y amor patrio sólo pueden ser mensurados por actos físicos que implican el desplazamiento geográfico del individuo a su lugar de origen. Consecuentemente, según dicho criterio, sería plenamente posible realizar un catastro de la calidad de sus sentimientos y de sus profundas motivaciones espirituales, por el simple método de verificar cuánto tiempo permanece en uno u otro lugar del planeta. La teoría que se postula es que la condición del alma humana está estrechamente ligada a su voluntad  de ubicuidad territorial.

Naturalmente, la irracionalidad y el surrealismo de esta idea permite obviar los deseos e intenciones particulares del individuo en cuestión y no menos, las condiciones de vida, de trabajo y familiares a las que éste pudiera estar atado en el lugar en que reside, por las fuerzas de la circunstancias. Y hace caso omiso de que los vínculos que unen a cualquier persona con su país son eminentemente subjetivos y tienen lugar en su mente y en su corazón, nunca en su bolsillo ni en las circunstancias externas de su existencia.

Aún cuando pudiera creerse que estas son elucubraciones de mentecatos o de adolescentes demasiado astutos, debemos aclarar que no es así, sino corresponden al pensamiento de personas mayores de edad, además con responsabilidad política, lo que puede ser corroborado leyendo la prensa diaria.

Quizás debiéramos recordar que quienes debieron abandonar el país en tiempos de la dictadura, tanto por razones políticas como económicas, no lo hicieron por su gusto y voluntad y en la mayoría abrumadora de los casos han debido afrontar una difîcil vida como ciudadanos de tercera clase, sobre todo en los países desarrollados,  independientemente de sus eventuales méritos y capacidades. Consecuentemente, sus condiciones económicas de vida son en la mayoría de los casos precarias. Para una madre con dos hijos, abandonada por su marido, es absolutamente imposible regresar o viajar a Chile, por grandes que fueren sus deseos de hacerlo. Un abuelo de 95 años de edad (caso real), con la plenitud de sus facultades mentales y nostalgia eterna por su país, está absolutamente impedido físicamente de viajar a Chile desde hace 11 años, pero no por eso, ha renunciado a querer viajar allí o a participar en las elecciones de su paîs.

Los chilenos en el exilio nunca han dejado de ser, de pensar, de sentir o de considerarse chilenos. Sus vínculos y nexos con su país son permanentes, activos, actuales y adoptan infinidad de formas y enumerarlas extensamente escaparía al objeto de este artículo. Y también sería largo consignar los hechos que racionalmente hacen imposible identificar los sentimientos de los chilenos por su país, con el número de sus visitas o ausencias de éste. Son dos cuestiones completamente distintas y, por tanto, -repito- no pueden ser identificadas sin caer en flagrante arbitrariedad, aunque así lo quieran los legisladores de derecha.

Por otra parte, la iniciativa que se anuncia hace caso omiso de la condición de nacionales de los chilenos que  viven en el extranjero y pretende desconocer la validez de dos documentos oficiales de la República que lo prueban : el pasaporte y la cédula de identidad. Todavía más, junto con desconocer la existencia de estos documentos, apunta a establecer otra discriminación absolutamente arbitraria e injusta: la de quienes han viajado a Chile “lo suficiente”  -según el arbitrio parlamentario- y los que no. O sea, aspira a crear dentro de una discriminación que existe desde hace más de tres décadas, una nueva. Se ha dado por entendido que la iniciativa sobre el voto de los chilenos en el extranjero es, nada más y nada menos, que el reconocimiento de un derecho de plena ley, sin embargo, nuestros polîticos parecen adolecer de reticencias êticas en esta materia y procuran transformar tal derecho, en un regalo, en un premio que sólo algunos podrían ganar. Los otros, los que no puedan demostrar a través de un cierto número de tickets de vuelo, que aman a Chile lo suficiente, serán castigados manteniéndolos al margen de todo derecho a voto. Por tanto, tendríamos una nueva categoría de chilenos en el extranjero: los premiados y los nuevamente castigados.

Es decir, para nuestros ilustres parlamentarios, -y para el propio Presidente de la República- la nacionalidad ha dejado de ser una categoría constitucional válida para el reconocimiento del derecho a voto de los ciudadanos, lo que el resto del mundo  -y la más mínima capacidad de entendimiento- considera inherente a ella. El proyecto así anunciado se orienta a coronar, legalizar, perfeccionar y perpetuar la discriminación creada por la anterior dictadura y sostenida todo el tiempo por toda la derecha nacional, preferentemente. Conviene recordar aquí que los políticos, torturadores y asesinos al servicio de Pinochet jamás se vieron privados de sus derechos como ciudadanos, pero sí lo siguen siendo sus víctimas. Aún después de 37 años.

El derecho a voto de los residentes en el extranjero debe ser reconocido y puesto en práctica sin condición ninguna. Por ello, es no sólo increíble sino completamente inaceptable que ciertos connotados representantes de la agonizada Concertación siquiera admitan  -sin la más mínima consecuencia ética- la posibilidad de una negociación con la derecha en esta materia. No estamos ante el caso de discutir un impuesto, un aumento salarial o la construcción de un puente, sino de reconocer o negar, basados en principios de soberanía y legalidad, la existencia de un derecho genérico. Y los principios no se negocian. Se reconocen o no, pero no se negocian.

27 octubre 2010

jueves, 28 de octubre de 2010

NO AL REQUISITO DE 9 MESES DE ESTADIA EN CHILE PARA PODER VOTAR

Al parecer, el gobierno de Piñera impondrá como condición el haber permanecido, al menos, nueve meses en Chile, en los últimos diez años, para poder votar en el extranjero.

Una vez más, el COMITÉ CHILE SOMOS TODOS se levanta contra esta condición discriminatoria, ya que impedirá ejercer un derecho ciudadano fundamental a miles de compatriotas que viven en el exterior y que no poseen los recursos para ir a Chile, no obstante que están bien informados de lo que allí ocurre a través de TVN, de internet o de la prensa. También el gobierno excluye con esta medida a los que teniendo los recursos no pueden viajar por motivos de vejez o enfermedad. Se trata, por consecuencia, de una iniciativa injusta y odiosa para los compatriotas enfermos, más pobres y más viejos.

Es un requisito raro y no utilizado en otras legislaciones que reconocen este derecho a sus nacionales residentes en otros países, extremadamente difícil de aplicar y controlar. Además, es inconstitucional ya que atenta contra el principio de que todos somos iguales ante la ley. Por otra parte, viola tratados y convenciones internacionales ratificados por Chile. En caso de aprobarse, no nos quedará otra alternativa que recurrir ante los tribunales internacionales.

Hacemos un llamado a los partidos y parlamentarios de la Concertación a rechazar las proposiciones del ejecutivo. Todos ellos estuvieron de acuerdo para aprobar el proyecto de ley enviado al Congreso, en 2009, por la ex-presidenta Michelle Bachelet, el que no contemplaba condiciones. Saludamos la posición clara y permanente del Partido Socialista de no aceptar ninguna condición. Los derechos ciudadanos son indivisibles en todas partes. El único requisito aceptable es nuestro estatuto de ser chileno.

Osvaldo Núñez Riquelme
Presidente del Comité Chile Somos Todos
Ex-diputado federal en Canadá

miércoles, 27 de octubre de 2010

A LOS MILITANTES, SIMPATIZANTES Y AMIGOS DE LA IZQUIERDA CHILENA EN ESPAÑA. ASAMBLEA PERMANENTE DE LA IZQUIERDA CHILENA

El próximo 4 de noviembre, nos reuniremos a conmemorar el 40º aniversario de la llegada al palacio de la Moneda, en Santiago de Chile, del compañero presidente Salvador Allende. Ocasión en la cual llamamos a constituir la asamblea permanente de la izquierda en España, cuyo objetivo principal será la de luchar y apoyar las demandas y reivindicaciones del pueblo chileno.
Evocaremos la epopeya heroica encabezada por la Unidad Popular, que permitió al pueblo chileno ser constructor de su propio destino. Y que a pesar de que este proceso fuera truncado con el golpe militar fascista del 11/9/73; este gobierno popular quedó marcado en la historia de la humanidad, como el primer intento de los trabajadores para cambiar la sociedad a través del voto. Por la importancia histórica que tuvo esta gesta, queremos rendir un homenaje a todos esos hombres y mujeres que aportaron con sus fuerzas, convicciones  y con su propia sangre, a la hermosa tarea de crear otro Chile.
En particular hoy cuando la derecha ha retomado el poder, y se hace más necesario que nunca organizar las fuerzas, de todos aquellos que queremos un país distinto como aquel que soñó Allende. Por eso queremos que este acto sea un punto de encuentro, de coincidencia entre los hombres y mujeres de izquierda, que tenemos la obligación de construir desde la base una fuerte alianza, para enfrentar las tareas que el momento histórico nos coloca. Queremos articular una importante lucha por el derecho al voto de los que vivimos fuera de Chile; trabajar por la creación de una asamblea constituyente que dote a Chile de una constitución democrática; impulsar la lucha del pueblo mapuche por sus justas demandas, trabajar por la recuperación del cobre y las riquezas básicas entregadas hoy a las empresas transnacionales, en fin tenemos mucho por hacer y construir, por eso esperamos del apoyo de todos ustedes.

Nos encontramos el  4/11/10 en la Asociación pro Derechos Humanos, calle Ortega y Gasset 77, 2º planta a partir de las 19, 30 horas.

Convocan
Asociación Francisco Aedo.
Asociación amistad hispano chilena Winnipeg
Asociación de chilenos/as Violeta Parra.
Partido Socialista de Chile en España, comunal Laurita Allende
Partido Comunista de Chile en España
Independientes de izquierda

martes, 26 de octubre de 2010

En estado grave 3 huelguistas: Empresa de multimillonario Luksic no da respuesta satisfactoria a legítimas demandas de comuneros


Tres huelguistas de Caimanes acaban de ser trasladados en estado grave al hospital de Illapel a eso de las 22:30 hrs del lunes 25 de octubre.
La situación se agravó luego de que tres de los comuneros en huelga de hambre tomaran la radical decisión de hacer huelga seca, tras la negativa de la empresa del multimillinario Luksic a pagar “mitigación por desarraigo”.
Cabe destacar que la comunidad de Caimanes se ha visto constantemente afectada por la contaminación y la peligrosidad de vivir junto al tranque de relave ” El Mauro” construido en el valle alto de Caimanes.
Hoy la huelga ha cumplido 29 días y tras una mesa de diálogo promovida por la empresa minera Los Pelambres, de propiedad de la familia Luksic, donde propuso el traslado del poblado de Caimanes, pero no se consideró la mitigación por desarraigo, siendo que la comunidad tendrá que cambiar su habitat original, por consecuencias y acciones inescrupulosas de terceros que llegaron a amenazar la vida del lugar.
“Las aguas de ese acuífero surten de agua potable también a la comuna de Los Vilos. Aquí hay un riesgo muy alto de desmoronamiento de este gigantesco tranque. Esto lleva diez años de conflicto, acá han habido demandas por seis u ocho años que han sido planteadas por la comunidad de Caimanes, pero no han sido escuchados por parte de las autoridades, ni tampoco de las empresa”, explicó Lucio Cuenca, presidente del Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales (Olca) a Radio Universidad de Chile.
La “huelga de hambre seca” comenzó a las 16 horas del día jueves 21 de octubre, llevada a cabo por Juan Manuel Villalobos , 36 años (vocero); Claudio Villalobos Lemus (44 años); Jerman Calderón  (33);  Juan Ruiz Jamett (25 años), ante el silencio cómplice de los medios de comunicación masivos, de los cuales hoy los Luksic tienen propiedad del 67% de la estación católica, el Canal 13.

sábado, 23 de octubre de 2010

Debate: PREGUNTAS Y RESPUESTAS

¿Creen Uds. posible recuperar al PS para el socialismo?
¿Cuáles son los escollos al interior del Partido y en la sociedad chilena? 
En la Red Congreso_PS  y a propósito del refugio concedido a Galvarino Apablaza, se ha debatido sobre muchos aspectos de la vida partidaria.
Pero un tema ha estado ausente: La evolución hacia atrás del PS para transformarse en un partido más del sistema capitalista y las posibilidades de cambiar su rumbo.
El Partido Socialista se fundó como un partido comprometido con el cambio social y  culminó su lucha al lograr en el gobierno de la Unidad Popular en los años 1970-73, con el compromiso del Presidente Allende de crear un área social de la economía respetando el sistema democrático chileno. Posteriormente el PS ha devenido en un partido que no cuestiona el sistema capitalista que impera en Chile. Más bien navega con satisfacción en sus aguas y corrientes. 
Dos antecedentes  previos son indispensables antes de responder a las preguntas: 
No hay ningún partido socialista a nivel mundial que  habiendo adoptado los principios socialdemócratas, basados en mejorar por etapas al sistema capitalista, compitiendo  por llegar  a los gobiernos solos o en alianza con otros partidos, ha podido mantener o recuperar sus principios revolucionarios y  replantear el cambio social.
Son ejemplos notables, por haber mantenido en su seno  corrientes izquierdistas y marxistas, el partido laborista inglés, el PSOE español, el partido socialdemócrata sueco y el partido de izquierda alemán (the link).
Algo similar ha ocurrido con los partidos comunistas, que sin adherir al ideal socialdemócrata, han perdido crecientemente su influencia entre las masas populares,
Así , el PC francés (3% en la última votación presidencial) , el PC italiano , disuelto en una coalición izquierdista, el PC portugués  ( el único que conserva cierta tradición ortodoxa y votación popular) y el PC chileno , que no llega al 5% en la votación presidencial última.
Una recuperación del PS de Chile para una linea revolucionaria y de cambio social, sería un caso único en la historia contemporánea y sin precedentes a niveles teóricos o prácticos. 
Los antecedentes adicionales a tener en cuenta, son los factores internos y externos que dificultan la recuperación política del PS de Chile.
Internamente está el deterioro de la política, como  actividad ideológica y de principios éticos, ya que la política se ha convertido en una fuente más de ingresos personales para muchos militantes. La carrera por llegar al Congreso Nacional ( ingresos de más de 10 millones de pesos mensuales), la de funcionario público de confianza ( grados 5 o superiores de la administración pública : 3 millones de pesos líquidos mensuales), o la de compartir directorios de empresas públicas o privadas , usando la influencia política en los sucesivos gobiernos , ha hecho estragos en la moral de la militancia. La competencia por adquirir estatus y respetabilidad les ha hecho  cambiar su manera de pensar. Sólo una minoría de militantes históricos y jóvenes incorporados a la militancia al calor de la lucha, mantiene su lealtad a los principios y forma de vida  ligada a la tradición obrera y popular. 
La desaparición del llamado  campo socialista vinculado a la Unión Soviética , el mantenimiento de regimenes comunistas en Cuba , Vietnam, China y Corea del Norte con dictaduras y hegemonía de un solo partido , sin democracia participativa y con  fuerte desarrollo de privilegios y burocracia parasitaria, que alejan  a la población chilena de esos modelos.
La incapacidad del Partido Socialista de señalar un modelo alternativo de sociedad que cumpla con los ideales socialistas de igualdad de oportunidades, eliminación de las diferencias de clases sociales, un modelo exitoso de economía productiva y distributiva, que asegure el crecimiento y la modernidad de la vida social asegurando una importante dosis de felicidad para cada ser humano .Finalmente, hay que aceptar que la composición social  en Chile ha sufrido modificaciones importantes : La clase trabajadora que estaba integrada mayoritariamente por trabajadores manuales de la minería , la industria y el campo, se ha abierto a una nueva clase trabajadora , integrada por un sector de trabajadores manuales e incorporando a cientos de miles de trabajadores del comercio , la banca  y el sector financiero que integran además a empleados públicos y privados del sector técnico -profesional , que constituyen la base de las llamadas capas medias  chilena.
Con estos antecedentes previos, repito la  pregunta :¿es posible recuperar el partido para el socialismo?.
Suponiendo que aceptamos que el PS puede servir de base para el gran cambio en la política chilena y para reemprender la verdadera lucha por el socialismo .Que ese cambio en el PS es una tarea  que abarcará a más de una generación y que  implica grandes  transformaciones dirigidas a la nueva militancia y a los aspectos programáticos a acordar hacia el futuro. Que  nosotros sólo podemos y estaríamos comprometidos  a iniciar este período de profundas transformaciones partidarias.
Invito a los compañeros interesados en participar en los debates previos al Congreso Nacional de los socialistas, a dar su opinión sobre estos temas utilizando esta tribuna
virtual que ofrece la red congreso_PS.
Tengo mi propia opinión, pero haciendo uso del privilegio de ser  el militante de más edad en esta red, la voy a dar a continuación de Uds.(sólo don Manuel Almeyda es un par de años mayor)
Saludos fraternales de
Tito Benado

PREGUNTAS FORMULADAS POR ERNESTO BENADO. Por Héctor Vega

Bajo el título “Preguntas a mis compañeros” el compañero Ernesto Benado ha sintetizado al final de su escrito lo que a todas luces es su objetivo final.
Benado pregunta: “¿es posible recuperar el partido para el socialismo?” En un párrafo anterior argumenta acerca de “la incapacidad del Partido Socialista de señalar un modelo alternativo de sociedad que cumpla con los ideales socialistas de igualdad de oportunidades, eliminación de las diferencias de clases sociales, un modelo exitoso de economía productiva y distributiva, que asegure el crecimiento y la modernidad de la vida social asegurando una importante dosis de felicidad para cada ser humano”.
Siempre he pensado que los partidos políticos corresponden a la estructura de clases de la sociedad, asímismo sus alianzas, su existencia y su desarrollo –fin último de la búsqueda de Benado. Por eso me parece importante el párrafo del compañero Benado donde caracteriza la composición de clases del Chile de hoy, visión, que a mi juicio, con perspectiva histórica, merece ciertas precisiones.
Benado escribe: “Finalmente, hay que aceptar que la composición social en Chile ha sufrido modificaciones importantes: La clase trabajadora que estaba integrada mayoritariamente por trabajadores manuales de la minería,  la industria y el campo, se ha abierto a una nueva clase trabajadora , integrada por un sector de trabajadores manuales e incorporando a cientos de miles de trabajadores del comercio, la banca y el sector financiero que integran además a empleados públicos y privados del sector técnico -profesional , que constituyen la base de las llamadas capas medias chilena”.
Sin un análisis de las clases dominantes y su inserción en el desarrollo del capitalismo mundial, el significado de la clase trabajadora en la evolución política del país queda trunco. La Unidad Popular coincide con la apertura de los mercados globales de capital en su versión propia a la segunda mitad del siglo XX y específicamente con el desarrollo del mercado de eurodólares y posteriormente los petrodólares. Ello coincide con nuevas alineaciones de poder en el conjunto de la sociedad y la economía. Es la crisis internacional que Nixon devela en junio de 1971 cuando declara la inconvertibilidad del dólar y con ello el fin de Bretton Woods y de las tasas fijas de cambio. Socialmente en Chile es el fin de la oligarquía agraria y minera de fines del siglo XIX y primera mitad del siglo XX, sustituida por la clase administradora de la renta financiera con un papel estratégico en el proyecto de poder de las burguesías locales aliadas a la gran burguesía transnacional. Veinte años más tarde, durante la consolidación del modelo neoliberal, desaparece la oligarquía como clase y con ella una clase media pauperizada. La clase media de los gobiernos radicales, de Jorge Alessandri y de Frei Montalva (1940 a 1970), con una base social de apoyo proletarizada, presta a embarcarse en proyectos de poder circunstanciales, ocupa una función negociadora que desaparece con el desarrollo de la renta financiera y los capitales transnacionales. La ascensión y logro social de sectores de bajos ingresos conforma, hoy, una masa, un contrapoder social que nada tiene que ver con la antigua clase media y su base social popular de apoyo, en su versión reconocida durante los 30 años que precedieron la Unidad Popular. Señalemos finalmente que sin una estructura social y de poder de recambio, el cuestionamiento fundamental a la política que significó la Unidad Popular naufragó en un vacío de poder.
La antigua clase media, forma parte, hoy, junto con sectores de bajos ingresos, en ascenso y logro social continuo, de un contrapoder social –trabajadores urbanos y rurales, temporeros, empleados, profesionales,  pequeños industriales y agricultores, profesores, estudiantes, dueñas de casa, pueblos originarios empobrecidos, artesanos urbanos, minifundistas, pirquineros, pescadores artesanales, inmigrantes, pobres del campo y la ciudad…– alejado de aspiraciones de poder, políticamente neutralizado frente a la burguesía local aliada a la burguesía transnacional en el convencimiento que su eventual disidencia tendrá destino dentro del sistema. Las Fuerzas Armadas, en su rol corporativo forman parte de la burocracia estatal…ello sin excluir alguna intervención (aventura) futura.
Los partidos de la Concertación y la Alianza se han repartido sus roles por dos décadas según el plan político de Jaime Guzmán, consagrado en el plebiscito del 30 de julio de 1989. Esta nueva clase política representa a una clase dominante que busca consolidar su inserción en el mercado global. Su origen son las privatizaciones del régimen, la apropiación y manejo de la renta financiera en las AFP, las nuevas leyes impositivas (fundamentalmente el impuesto a la renta retención y crédito), la Ley Orgánica Constitucional de Concesiones Mineras (y su base jurídica de concesión plena y apropiación de los yacimientos cupríferos por las transnacionales), el DL 600 de inversiones extranjeras (base jurídica de la inversión transnacional). La clase política es garante del sistema. En lo fundamental su función es neutralizar la política, ordenar los actores, constituirse en protector de esa masa informe de aspiraciones que anida el contrapoder social, como lo fueron las FFAA con respecto a la clase media cuando ésta se vio confrontada a la decadencia del poder hegemónico de las oligarquías. La Concertación cumplió parte de su empeño cuando llamó a la ciudadanía a votar favorablemente el plebiscito de julio de 1989. La masa confiada en la recomendación cumplió con su cometido y votó por un 91,25% a favor de la Constitución acordada con el pinochetismo.
¿Cómo entonces confiar en un Partido Socialista, en hombres y mujeres, que en 20 años de gobierno institucionalizaron la práctica política del pinochetismo? Puesto que para ello era necesario dejar de ser socialista. Trámite que oficializaron mediante el plebiscito de 1989. Esta traición impide confiar en su papel de epónimos de “un modelo alternativo de sociedad que cumpla con los ideales socialistas de igualdad de oportunidades, eliminación de las diferencias de clases sociales, un modelo exitoso de economía productiva y distributiva, que asegure el crecimiento y la modernidad de la vida social asegurando una importante dosis de felicidad para cada ser humano (Benado)”.
No puedo confiar en hombres y mujeres que tan ligeramente alienaron el futuro de un proyecto popular. Es más, la crisis que hoy contemplamos en el mundo con millones de ciudadanos protestando en las principales ciudades de Europa, precisamente contra el modelo que Alianza y Concertación nos recetaron en 1989, nos obliga a repensar ideas, utopías, símbolos, alianzas…y confianzas.


Estimado compañero Héctor ,
Si te entiendo bien , aunque no lo dices textualmente, tu opinas que el PS es irrecuperable para el socialismo
y que la batalla en su seno es una pérdida de tiempo . Asumo que si quieres seguir luchando buscarás otra
tienda política.
Agradezco la síntesis de mis argumentos con los cuales no noto ninguna diferencia sustantiva, sólo
tu absoluta desconfianza hacia los que condujeron el proceso en los últimos 20 años.
Un abrazo fraternal
Tito Benado
RESPUESTA AL COMPAÑERO ERNESTO BENADO. Por Héctor Vega
Muy estimado Ernesto,
Así es. Pienso que el PS es irrecuperable para el socialismo. El pasado del grupo que hoy dirige el Partido Socialista impide siquiera pensar en un programa socialista. Habiendo acordado con el pinochetismo en 1989 la Reforma a la Constitución de 1980 los dirigentes del partido de la época clausuraron la vía democrática y se embarcaron en la institucionalización del pinochetismo.
Esta operación fue planeada luego que el PRODEN el 4 de septiembre de 1983 organizara la primera manifestación masiva contra la dictadura en la Avenida General Velásquez donde concurrieron más de 120 mil personas. El PRODEN, estaba dirigido por Jorge Lavandero, Fabiola Letelier, Mario Insunza, Engelberto Frías, Diego Portales, Sergio Páez, Jaime Hales, Matilde Urrutia, Carlos Dupré, Sergio Arellano, José Monares, Mario Farías, Gonzalo Taborga. Algunos de éstos eran militantes demócrata cristianos –Dupré, Páez y Monares– quienes fueron compelidos por la directiva DC a renunciar al PRODEN – temían que el conjunto de organizaciones sociales –más de 200– y políticas que lo formaban le hiciera sombra a la recientemente formada Alianza Democrática. El PRODEN entendía que sin consolidar los espacios democráticos en ese momento, cualquiera negociación sería irrelevante y se prestaría para engaños, subterfugios y manipulaciones de Pinochet. El fortalecimiento de las organizaciones sociales –exigencia fundamental del PRODEN– era la única garantía posible que los acuerdos fueran respetados. En cambio, la Alianza Democrática eligió la vía cupular y se entró de esa manera en la lógica de la transición concebida por Jaime Guzmán. De allí surge el sistema electoral binominal, donde la derecha, históricamente minoritaria, hace valer el tercio del electorado por un 50%, el mismo 50% que el centro y la izquierda obtiene con dos tercios del electorado; el Consejo de Seguridad Nacional (importado del bordaberrismo uruguayo); el carácter garante de la constitucionalidad de las FFAA; las leyes orgánicas constitucionales relativas al cobre y a la educación, el sistema de AFP, el sistema tributario y el DFL 600 de inversiones extranjeras. Es la fórmula que les ha permitido a Alianza y Concertación, administrar conjuntamente el poder durante estos 20 años, con exclusión de toda otra fuerza social.
Ya constituido como partido de gobierno el Partido Socialista, junto con el resto de los partidos de la Concertación negó al pueblo la posibilidad de expresar su voluntad mediante la consulta plebiscitaria prevista en el Art. 5° de la Constitución de 1980. Durante Pinochet el pueblo, de diferentes maneras fue consultado en cuatro ocasiones, incluyendo la fraudulenta Consulta Nacional de 1978; el plebiscito para la aprobación de la Constitución de 1980; el plebiscito de 1988 (SI o NO) y finalmente el plebiscito de 1989 para aprobar la reforma a la Constitución de 1980. Gráficamente es apropiado decir que tiraron la escala para que el resto no subiera.
En los 20 años que siguieron, los socialistas Lagos y Bachelet, perfeccionaron y aplicaron sin contemplaciones la ley antiterrorista de Pinochet. Los gobiernos de la Concertación, con la activa colaboración del PS, desnacionalizaron el cobre; parlamentarios socialistas votaron favorablemente el “royalty” de Piñera; la directiva socialista condenó mediante sus votos en el parlamento al gobierno de Chávez con motivo de las elecciones del 26 de septiembre; contribuyeron mediante sus votos en el Congreso a la especulación de la renta financiera llevada a cabo por las AFP y a la ley procesal penal, redactada en el gobierno de Lagos por la ONG Paz Ciudadana de Agustín Edwards. Con sus votos han contribuido a la invariabilidad tributaria y al llamado royalty (simple impuesto a la renta bis). Han guardado silencio cuando se atenta contra el Estado Docente y la carrera profesional docente. Nada han dicho cuando se ha ignorado el principio sindical básico que “el salario se fija según la función que se realiza”. El partido ha sido incapaz de impulsar una política exterior destinada a resolver el problema de la mediterraneidad de Bolivia. Al igual que el resto de los partidos de la Concertación confundió la política exterior con la firma de tratados de libre comercio a troche y moche, etcétera, etcétera…
El poder corrompió a la izquierda y destruyó el Partido Socialista. No creo que los mismos que enterraron el partido estén dispuestos a soltar el poder y romper con lo que ya se transformó en una forma de vida. La prueba está en que las resoluciones que buscaban democratizar el partido en el Congreso de Concepción fueron enterradas y olvidadas. Volver al mismo ejercicio me parece una ingenuidad.
Los que retomaron el poder en 1990, son los mismos que no entendieron el desafío que planteó Allende en la política chilena. Allende lo dice claramente en su Segundo Mensaje Presidencial cuando dirigiéndose al país expresa que el gran desafío político del período es que las instituciones de la República sean capaces de contener, en democracia, las grandes transformaciones sociales y políticas que el gobierno de la Unidad Popular proponía al pueblo de Chile. De allí surgen las propuestas centrales del Área de Propiedad Social, la Reforma Agraria y la Nacionalización del cobre. Volver con los mismos personajes que tuvieron 16 años y 6 meses para entender y enmendar sus errores y no lo lograron, me parece que no corresponde.
Uno de los errores más notables es no haber entendido que la magnitud de las propuestas exigía la incorporación masiva de los trabajadores al programa de la UP. En 1970, la fuerza trabajadora se cifraba en 2 millones 982.670 trabajadores, de los cuales 392 mil 323 correspondía al sector moderno e intermedio de la economía, sectores en su mayoría monopólicos, con una masa trabajadora participante de la negociación del status quo social con las clases dominantes de la sociedad. 1 millón 338.736 trabajadores de la masa trabajadora pertenecía a sectores tradicionales de la economía, talleres artesanales, pirquineros, inquilinos, campesinos temporeros, mano de obra esencialmente precaria, minifundistas…todos los cuales no participaban en la negociación social, y por ende no entraban directamente en los beneficios del programa. A ese contingente habría que sumar 600 mil trabajadores sub-empleados, desempleados disfrazados. En resumen aquellos que quedaban fuera del Programa sumaban 1 millón 938 mil 736 trabajadores, es decir 65% de la fuerza de trabajo. Agreguemos que a fines de 1970 ODEPLAN estimaba en 150 mil trabajadores los que buscaban empleo por primera vez y en 260 mil los desempleados. En aquella época la oligarquía nacional de base agraria había desaparecido desde sus bases de poder y la composición de clase de la sociedad chilena correspondía a una clase dominante urbana que sentaba las bases de la administración de la renta financiera donde ya no cabía la negociación social anterior a 1970. El ejército en sus múltiples intervenciones del siglo XX (1924, 1925, 1929, el Ariostazo de 1939, el tacnazo de 1969, el fallido intento del coronel Souper y finalmente el golpe de 1973) demuestra el ensanchamiento de la base productiva urbana, los nuevos manejos de la renta financiera y su carácter de estrato social protector de la clase media en el momento en que ésta se ve confrontada a la decadencia del poder hegemónico de las oligarquías.
(Un estudioso de la sociedad chilena -Alain Joxe autor de "Las Fuerzas Armadas en el sistema político de Chile". Editorial Universitaria, 1969- señala la consistencia del protectorado de clases en la Inglaterra del siglo XIX, ejercido por la Aristocracia; situación que en Francia ejerce la burocracia monárquica en la época de la Restauración).
Así como en la época de la Unidad Popular la izquierda no entendió la correspondencia entre la base económica en transformación y las clases sociales, que exigía la incorporación masiva de los trabajadores, tampoco ahora, y particularmente el Partido Socialista, entiende las exigencias de democratización de ese enorme contingente social representado por un contrapoder multiclasista, donde las capas medias ya no juegan el papel que jugaron en los 30 años que precedieron la Unidad Popular.
La lectura que desde el gobierno de la derecha y los empresarios hace Piñera, en casi 8 meses de gobierno, es la del populismo, que en su fase actual significa ponerse a la cabeza de la demanda de decisiones del contrapoder social. Es decir, a su manera, llenará los espacios que los partidos de la Concertación no vieron o no quisieron ver en 20 años de gobierno.
Ernesto, mi opinión, la que expongo ahora y ya hace muchos años, ha sido compartida por un gran número de militantes. No es un acto individual, ni nunca ha pretendido serlo. Es más, se ha traducido en un programa que sistemáticamente ha sido dado a conocer a través de las páginas de Fortín Mapocho (edición electrónica www.fortinmapocho.com ) y en sucesivas visitas a provincia. Por eso pienso que quienes tenemos un pensamiento crítico debemos aunar fuerzas y buscar el escenario propio a ideas y objetivos comunes. Es a mi juicio lo que corresponde al pueblo socialista que desde hace 20 años busca denodadamente nuevos espacios democráticos. Es el momento de unir fuerzas en el sitio que corresponde.
Un fuerte abrazo. Héctor

viernes, 22 de octubre de 2010

DE AÑANUCAS Y MARSELLESAS


HOMENAJE A MARIO SILVA IRIARTE
OCTUBRE 2010


Hoy es un día especial, cerramos un ciclo vital e iniciamos otro. La vida es así; hace 37 años en un día rigurosamente gris un puñado de personas recibió el cuerpo de MARIO SILVA en la calle Faez e inició el recorrido del cementerio viejo de Vallenar una tarde amurallada de octubre de 1973, mientras la ciudad se cortaba en dos, como un cuchillo siniestro.


Han transcurrido años, luchas, pasiones, apariciones y desapariciones. La vida se ha detenido y vuelto a contar “Que lenta es la vida y que violenta la esperanza”. Ha llegado el tiempo de redescubrir los dolores de hablar, de decir cosas, de sacarnos nuestros misterios y fantasmas, de no omitir nada de decir todo.


Hoy vuelve MARIO SILVA, vuelve de mil batallas, vuelve del Sol, vuelve del Llano, de la Etapa, de la Comuna, del Barrio, de la Patria, MARIO SILVA vuelve.


MARIO SILVA IRIARTE, ha vivido 37 años en el agitado corazón de la memoria. Estuvo entre las piedras rocosas de la costa de Chañaral , en la calle Comercio, se paseó por la plaza, entró en los billares, recorrió la calle Prat de Vallenar, estuvo en las protestas, estuvo en carrizal bajo, marcho con los cesantes, desplegó sus banderas en las tomas de terreno, se sentó a conversar con la Rosa, le dio un beso a la Chela.


Este hombre eterno nació en Octubre de 1935 en Vallenar  de Luz artificial, hijo de la maestra rural AMANDA IRIARTE y del Director de Caminos ANSELMO SILVA CURTIS.

ANSELMO SILVA, abría caminos por las cordilleras y AMANDA IRIARTE, leía poemas de Gabriela Mistral entre moras y manzanales. Fue un amor que brotó en el Valle de la primavera huasquina. Tuvieron 8 hijos.



Fue una familia con historias, con perros, con patio, con gritos de niños, ANSELMO SILVA, abrazó desde niño el despertar social del Norte, militante del Partido Demócrata por los años 20 y fundador del Partido Socialista  el año 1933. AMANDA IRIARTE lo cubría con el ropaje de la sensibilidad y de la poesía húmeda del Valle del Huasco.

MARIO SILVA IRIARTE, Nació cuando el mundo se despertaba  con la revolución de octubre,  el fantasma del Fascismo, recorría Europa. Mario Silva Estudiaba en el Liceo de Hombres N°1 de Vallenar, en las noches leía la “Madre” del escritor ruso Máximo Gorki. Amaba entrañablemente su pueblo sin luz, se encandilaba por sus caminatas por chamonate con el flaco Tamblay y con el Jote Nuñez. Era un niño travieso que se perdía por le rio huasco detrás de los camarones que saltaban felices por el sonido de los metales dorados del Valle.


MARIO SILVA Viaja a estudiar a Santiago, estudia en el Liceo de Aplicación y el Internado Nacional Barros Arana, sus inquietudes sociales se profundizan, tiene grandes maestros y recorre la Calle San Martin donde esta la antigua Sede del Partido Socialista y allí acrecienta sus  lecturas del anarquismo, el Marxismo y  el Socialismo, lee a Trosky, a Lenin y a Nicomedes Guzmán.


Regresa a Vallenar en sus vacaciones y acompaña a su Padre al Teatro Viejo de la calle Prat de Vallenar, donde conoce a Graciela “La Chela”, su amor de toda la vida, es un amor romántico e intenso. Desde aquel momento en que sube las largas escalinatas del teatro viejo inicia una relación de amor y combate, de privaciones y maravillas, de pasiones y dolores. Juntos viajan a un proyecto de vida, el estudia Derecho, ella trabaja en la empresa de comercio agrícola;  son los años de nacimiento del Frente de acción Popular, de las candidaturas de  Salvador Allende.


Regresa a su amado Valle del Huasco, esta pronto a recibirse de Abogado; nacen sus hijos Amanda y Libertad Angélica. Su tiempo esta copado con sus estudios y  la construcción de la unidad popular. No deja de recorrer el Valle, sus pequeños pueblos, sus poblaciones. Sube y baja los cerros polvorientos en la década de los 70. Es un hombre feliz que ama su tierra.


Se titula de Abogado y vuelve a Vallenar a seguir la tarea inconclusa de su padre, arregla las libretas de seguro, ver a los pirquineros, hablar con los dirigentes sociales. El pueblo se alista a tomar el Gobierno Allende vence y MARIO SILVA, es el Jefe de campaña en la Región de Atacama.

Es nombrado director de la CORFO NORTE en los primeros días de la Unidad Popular. Se instala en Antofagasta, luego de haber hecho una labor inolvidable en el Consejo Comunal de Chañaral, donde fue regidor durante cuatro años.


En Antofagasta despliega su labor de recuperar el crecimiento económico y social del Norte Grande y del Norte Verde, se multiplican los créditos a los microempresarios,  se instalan industrias de Pisco en alto del Carmen, se desarrollan iniciativas para productores de membrillo en Huasco Bajo, la pequeña minería recibe apoyo de CORFO. El Norte florece, miles de iniciativas económicas y culturales se desatan en su gestión.


Viaja por todos los rincones del Norte. No descuida sus labores de Padre y Esposo. Sus hijos Amanda, Libertad, Rosa, Patricia y Mario lo acompañan en su viaje en Jeep por su amado desierto; no descuida detalle. Se inicia un periodo de profundos  cambios  y el pueblo se moviliza.


El gobierno popular recibe los primeros estoques del Fascismo, empieza el sabotaje, Mario Silva asume la presidencia de la Unidad Popular, encabeza la defensa de los logros conseguidos por la comunidad nortina. Se desata la lucha de Clase.  El asume su rol de clase.


Es tomado preso, detenido y torturado en Cerro Moreno, La Cárcel de Antofagasta; no reniega de su condición de Socialista. Es torturado, su vida es truncada en mitad de la Primavera del 73. Su esposa e hijos inician el duro camino de la soledad y rompen la militancia del silencio. Su nombre sigue hablando en las paredes, en los cerros, en las cordilleras.


Hoy vuelve entre banderas y utopías, hoy vuelve a quedarse entre nosotros, vuelve con sus bigotes y su alegría bullanguera, vuelve a vivir con alegría en su segunda morada, con sus hijos, con su compañera Chela, con sus Amigos, vuelvo para hundirse en lo mas  tierno de los sueños y ponerse al frente de las luchas que continúan MARIO SILVA  la vida de multiplica. Ahora y siempre, ahora y siempre.